朱皇帝直接冷哼一聲道：“不可能！絕對不可能！”
與其相信那個狗東西沒給咱挖坑，倒還不如相信太陽是從西邊兒升起來的！
李善長捋著胡須笑了笑，說道：“上位，駙馬爺之所以提出女工的說法，一方麵固然是為了給上位添堵，另一方麵也確實是為了解決人手不足的問題。”
朱皇帝冷哼一聲道：“你看，他這不還是想給咱添堵？”
李善長笑了笑，說道：“上位可還記得，早在戶籍進行改製之前，咱們大明的諸多戶籍當中還有一個女戶的類彆？”
“戶籍改製之後，便沒了樂籍女戶和宮婢女戶的說法，和原本的女戶一起，統一歸為民戶。”
女戶製度早在漢朝時期就已經存在，如丈夫陣亡無子、父亡無兄弟等情況，家中由女子成為戶主，立為女戶。
唐宋時期，立為女戶的條件被進一步放寬，隻要寡婦無子就可立女戶。
女戶享有獨立管理田產、戶籍權利，並享受減免賦稅等優待。
而大明因為戶籍製的原因，女戶又被分為了傳統女戶和職業女戶，其中職業女戶又被細分宮廷婢女戶和樂籍女戶。
傳統女戶自然不用多說，和漢唐時期的女戶一樣，權利、優待也基本相同。
而在職業女戶當中，宮廷婢女戶要定期報備家裡是否生了女兒、女兒的年齡，隨時都有可能被挑選入宮去做宮女。
樂籍女戶原本屬於賤籍的一種，主要承擔歌舞表演。
至於後世傳說中的朝天女戶，在洪武七年的時候還沒有出現。
因為朝天女戶特指為皇帝殉葬的無子嗣的妃嬪，其父兄等直係親屬可獲得世襲錦衣衛官職及俸祿。
這裡要敲個黑板：
《罪惟錄》裡說朱皇帝在洪武二十五年時納翁妃，並在臨死之前責令翁妃與李淑妃殉葬，這裡麵需要參考一個前置條件：《罪惟錄》的作者是查繼佐，而查繼佐出首告發修撰《明史輯略》的莊廷鑨，掀起了著名的《明史案》。
當然，查繼佐的後代查某庸又以春秋筆法，將出賣莊廷鑨的黑鍋扣在了吳之榮的頭上。
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李善長又繼續說道：“除了女戶以外，江南原本便有許多織坊在用女工。”
“雖然按照駙馬爺的說法，”說到這兒，李善長的臉色略顯古怪，卻又不得不硬著頭皮說道：“要把女子當男子用，把男子當牲口用，可是據臣在寧陽縣和登州府的觀察，所謂的把女子當男子用，也不過是讓女子可以進入更多的工坊做工，並不是真把女子當成男子來用。”
“這裡麵唯的問題，就是女子一旦進入工坊做工之後，能正兒八經的拿到工錢，並不再需要依附於男子生活，會不會有些女子不想嫁人。”
“除此以外，就是婚嫁生育最起碼會影響一年的時間，從家裡到工坊這段路程的安全問題同樣也需要考慮。”
“還有女子進入工坊之中做工，一旦工坊管事之人有男子，名聲也多少會受些影響。”
朱皇帝不自覺地點了點頭，而李善長卻又捋著胡須笑了笑，說道：“其實這些問題，駙馬爺早在寧陽縣的時候就已經妥善解決。”
“依臣之見，彆管駙馬爺為什麼隻提了使用女工，卻不說怎麼解決這些問題，上位都不必去想，隻要讓人照搬寧陽縣那些工坊使用女工的先例就好。”
李善長笑眯眯的給楊少峰上著眼藥，“上位可彆忘了，寧陽縣原本是歸中書省直轄，咱們大明唯一的直轄單列縣，也是諸多新事物的試點。”
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