“但是呢，在他們乾起來之前，還需要戶部出錢，儘可能把他們國內的糧食以低價大筆買入，運到國內來，當然，最好可以以物易物，拿西洋那些不值錢的玩意兒把他們糊弄過去最好。”
那幾個人聽聞此言後，不禁麵麵相覷起來。要知道，他們可一直都認為自己乃是堂堂天朝上國的子民，向來以禮儀之邦自居，又何時曾做過這般行徑呢？
在他們過往的經曆當中，所行之事無不是慷慨解囊、自掏腰包去幫助他人。對於那些處於困境中的人們，他們總是毫不猶豫地伸出援手，給予力所能及的援助和支持。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
而如今，竟提及要從這些他們看不上眼的“蠻子”身上吸血牟利，這實在是與他們心中一貫秉持的道德觀念大相徑庭。
在他們看來，這種行為簡直就是對自身尊嚴和榮譽的一種褻瀆，完全違背了作為一個文明之國子民應有的品德和操守。因此，當聽到這樣的提議時，他們內心深處自然而然地湧起一股怪異之感。
但凡換了一個說這話的人，他們都要用三寸之舌和對方好好爭辯一番，可惜，說這話的人是張定。
那沒事了，在座的幾人都是官員，大家都在官場裡沉浮許久，看問題自然和常人不太一樣。大家都有著靈活的道德底線。非常之時行非常之事，現在朝廷沒錢，找這些人搞錢也合情合理。
張定的前輩，明朝統治者積極推動朝貢製度，朱元璋將日本、琉球、朝鮮等15國列為“不征諸夷”並寫入《祖訓》，朱棣時期鄭和下西洋，使得東南亞、印度洋沿海眾多國家成為朝貢國。
而且實行“厚往薄來”政策，給予朝貢國豐厚回賜，收取貢品較少，吸引眾多國家前來朝貢，促進經濟交流，也使明朝手工業製品和生活用品遠播海外。
在張定看來，這純屬大冤種，但是在這個時代的人看來可不是這樣。在他們看來，通過高價購買朝貢國的商品，並賞賜大量財物，以此彰顯自身的富足、強大與慷慨。
張定不能理解，也不準備尊重。不當家不知柴米貴，有這錢乾什麼不好，偏偏得去賞賜給外人？
眾所周知，藍星世界流氓警察阿美麗卡，作為殖民地國家，在獨立後通過驅趕、屠殺印第安人，零成本占有大量土地及資源，包括耕地、礦產、石油等，為發展提供了物質基礎，同時還擁有大量黑人奴隸和廉價華工等人力資源，實現了原始積累。
一戰期間，美國通過向歐洲各國出售武器和物資，大發戰爭財，並學習了英國企業的管理經驗，還實行高關稅政策保護國內工業和製造業發展，引導人才發展科技等，實現了經濟的快速增長。
二戰期間，美國同樣靠倒賣武器裝備和資源而大發戰爭財，直到戰爭中後期才參戰，自身損失最少，戰後其國內的黃金儲備占到了世界總儲量的75。
還取代倫敦成為世界第一金融中心，通過馬歇爾計劃援助和控製了歐洲，進一步鞏固了其世界霸主的地位。
可以說，阿美麗卡的崛起完全就是通過吸血彆人實現的。當然，小孩子才看對錯，成年人隻看利弊，更彆說心黑手狠的政客了。
如今，缺錢的張定也把主意打到了這裡，反正死的又不是自己人，他根本就無所謂，一點也不在意。正好死了還可以把位置騰出來，張定可以安置更多的人民。
既然如此，那何樂而不為呢？反正這些國家也不都是什麼好鳥，指不定憋著什麼壞屁呢，與其等著他們搞事，還不如先下手為強，提前解決掉他們。
在這個廣袤無垠、多姿多彩的世界裡，一直以來都存在著一種看似不公平卻又似乎理所當然的現象：
有的人儘享榮華富貴，過著紙醉金迷、逍遙自在的生活；而另一些人則終日辛勤勞作，揮灑汗水，隻為了能勉強維持生計。這種鮮明的對比不禁讓人感歎命運的無常和人生道路的迥異。
然而，如果仔細思考一番就會發現，當一部分人能夠安心地享受幸福時，必然需要另一部分人的默默付出與努力工作作為支撐。畢竟，世間萬物皆有其因果關係，沒有無緣無故的收獲，也不會有無緣無故的辛勞。
那麼問題來了，到底誰應該成為那些幸運兒，去儘情地享受生活帶來的種種美好呢？
答案或許因人而異，但從一個相對自私的角度來看，大多數人都會希望是自己以及身邊親近之人能夠擁有這份福氣吧！
於是乎，在人們的潛意識裡便產生了這樣一種觀念——讓自己國家的人民過上舒適愜意的日子才是最重要的，至於其他國家的民眾嘛，則可以承擔起更多繁重的勞動任務。
這種想法雖然有些狹隘且缺乏全球性的視野，但在某種程度上也是人性使然。畢竟每個人首先關心的往往都是自身及所屬群體的利益，隻有在滿足了這些基本需求之後，才有可能將目光投向更廣闊的天地，去關注全人類的福祉。
至少張定也是這麼想的，又不是我的子民，是死是活於我何加焉？
一句話，搞他們，沒商量。
喜歡明末混日子請大家收藏：()明末混日子書更新速度全網最快。