讓妻子來背負本屬於他這個兒子的責任和負擔。
把這事當做榜樣宣傳開來，讓大家都來表揚這些女人們。
除了讓這些女人被架在“孝心”這個火上燒，她們這些“孝順”的兒媳婦還得到什麼？
蒼老的麵容？還是加速衰老的身體機能？還是百病纏身，病入膏肓的軀體？
更何況，老人可不是那麼好照顧的，更彆說是生病的老人了。
若這個老人本來還很難纏，人心還不善，沒啥德行的情況下，算是把所有的要命bug都疊滿了。
這種情況下，誰伺候誰哭！
久病床前無孝子，親生的孩子都不一定有耐心照顧這些鬨心無德的老人，何況是彆人家的女兒呢。
想想就要命。
夏染隻要把這事代入到自己身上，她估計她會把對方給照顧的現場送走。
說白了，這事跟古人熱衷於為女人立貞節牌坊是同樣的一個道理。
這玩意是立給當時的當權者看的。
是用來在當權者那裡刷好評的手段和利器。
當權者為了更好的統治和管理，總會時不時的樹幾個道德典範出來。
以此來證明自己的偉大和自己的牛逼之處。
你看，在寡人的治下，國泰民安，還在某地出了什麼什麼事跡或者神跡。
這說明什麼？
說明寡人是天下第一帝，寡人是難得一遇的聖明之主。
說白了，這就是必要的統治手段和愚民手法，聽聽就好。
比如我們經常會聽到一句話“某某皇帝以孝治天下。”
那些皇帝們具體孝不孝的，夏染不知道。
夏染隻知道，皇位就一個，大家爭爭搶搶的拚了個你死我活。
還能指望“一個人”對自己的競爭對手，甚至是曾經的敵人去敬孝？
夏染反正是不信的。
直白點說，這些事就是誰主張誰得益。
表麵看是皇帝以孝治天下，實則是要求下麵的官員和老百姓要孝順。
其實對於官員和老百姓孝不孝的，人家當權者壓根不在乎。
隻不過是因為孝順父母的人更容易有軟肋，更容易被當權者控製罷了。
所有才有了這麼一個做法，一切都是為了更好的統治做鋪墊的。
何況，好多時候，越是倡導什麼，宣傳什麼，越說明這事不能乾，一定要反著來。
比如存款利率一再降低的情況下，我們更要守好自己的錢包。
彆瞎折騰。
日常的吃吃喝喝，吃不窮人，也喝不窮人。
就怕瞎折騰，一折騰，摩托變單車那都是小事，就怕到時候會富翁變負翁。
你想想連上麵都倡導這個了，說明什麼？說明問題很嚴峻，上麵不得不出手管了。
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