石中端坐在那，靜心於意識海，卻是不知，自己所在太虛靜地，已是稍然有所變遷幻化。
身下一塊巨大而光滑的石頭漸漸展露形象，而他仍就雙目緊閉，神情專注，自沉浸於對古老而神秘的《道德經》觀想與參詳之中。
此一時，他之身心意靈仿佛忘卻了周圍的一切，整個真身心境都融入到了經典所蘊含的深邃智慧境界裡。
就在這時，奇妙的事情發生了！隻見他所處的這片太虛靜地中的靈氣，突然間像是受到了某種強大力量的牽引一般，開始緩緩地流動起來。
起初這股靈氣的湧動，還是較為緩慢的，但隨著時光無聲無息的推移流傳，靈氣湧動速度越來越快，最終竟形成了一道巨大的靈氣旋風。
而這道靈氣旋風以石中為中心，不斷地盤旋著，呼嘯著，引發太虛靜地中所有靈氣向他旋轉集中。
那些個原本遊離四散的太虛靜地之靈氣，如同找到了最終歸屬一般，紛紛自行卷入靈氣旋渦其中。
一時之間，秒玄道音起，靈氣旋風聲響大作，靈氣流轉旋動加速，不時有大道玄奧靈意飛閃，整個場麵顯得玄奧壯觀又靈動震撼。
更為神奇的是，這些個被旋風引動而來的靈氣，全沒有就此消散或是四麵八方去亂竄。似乎生有意識和目標一樣，緊緊地圍繞著石中打轉，且逐漸在其周身凝聚出一層淡淡的靈光蛋殼。
這層靈光蛋殼，尤如一層層薄紗輕覆其身上，使得他整個人兒，看起來越發顯神聖莊嚴。
在那璀璨靈光的映照之下，石中的麵容更是清晰俊朗起來，仿佛被一層柔和的祥瑞光芒所籠罩。
他那原本就俊朗剛毅的麵龐，此一時刻卻顯得神聖非凡，眉宇之間更是流露出一種難以言喻的超凡脫俗超脫之氣，宛如大尊天王一般令人敬仰矚目。
就在這時，隻見其天目之處，忽然有絲光芒閃爍，緊接著便是顯化出了一條細長而閃耀的金絲目線出來。
這條金絲目線，如同活物一般蜿蜒遊動在他額頭正中，且散發出神秘而強大的玄靈氣息。
卻原是天道靈心慧通天目修有所成，這才顯現出一特殊表象來，這自然象征著，石中從此具備了超乎尋常天道修行者的洞察天地之力，以及感知寰宇星辰意誌的能力。
與此同時，太虛靜地空中，不知何時出現了幾朵七彩祥雲。
這些雲彩形態各異蔚為壯觀祥泰，或如青龍蜿蜒，或似鳳凰翱翔，或像麒麟踞伏，或如玄龜伏地，或若朱雀振翅，或有白虎肅穆莊嚴，或是騰蛇乘霧盤旋。
在這些七彩祥雲之間，隱約有霞光流轉，瑞氣騰騰靈動，與下方石中身周的靈光交相輝映，共同形成了一幅莊嚴肅穆的聖境畫麵。這明顯是他於《道德經》中觀想參詳，得了玄妙奧義所來之瑞景祥和天相。
《道德經》第六章有曰“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
大體之意是“幽悠無形之神，永生不死，是宇宙最深遠的母體。這個母體的門戶，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延綿不絕，用之不儘。”
在時空長河那久遠時段的某一天，風和日麗，老子李聃悠然地與其一眾弟子閒庭信步，遊曆於一片寬闊無垠的玄穀奧地之中。
尹喜、傅生子、庚桑楚、南容珠、尹文、辛鈃、柏矩、列禦寇、崔瞿、士成綺以及莊周自在其中。
老子凝視著這片生機勃勃的玄穀奧地，仿佛是被一股無形的力量牽引攪動心弦，有意無意間，其無儘思緒就如潮水漲起一般，洶湧而來。他這走神明悟，入了冥冥之中。就這般過了許久，老子才終是緩緩地張眼，由那玄奧冥冥中出離。
他聲音沉穩而又充滿智慧得來之意，對其身邊一同遊曆的弟子們輕聲問道“汝等且看看眼前這穀地，在汝等眼眸之中，究竟是個什麼景象？”
聽聞到師父發問，同行弟子們皆是開始交頭接耳起來，他們紛紛踴躍地發表了自己的看法。
其大弟子尹喜率先開口說道“師尊，吾大覺，此一片穀地，尤其像是一片廣闊無垠的天地一般，包容萬物，其中孕育出無數生命。”
緊接著另一名弟傅生子，也迫不及待地表達出了自己的觀點“師尊，依我所看啊！這一片穀地，更像是一座深邃神秘的寶庫，裡麵蘊藏著無窮無儘的寶藏以及秘密，等待著我們深入，去探索發現新境。”
其他弟子們也都各抒了己見，一時間各種奇思妙想此起彼伏。無不表達出各弟子此一時之心境意識。
麵對弟子們五花八門的回答，老子隻是微微一笑，輕輕地搖了搖頭，又輕輕的點了點頭，既表示否定也表示肯定。
見弟子們不解其意，他自語重心長地說道“汝等呐！隻憑心境去見識外物，豈非是獨目窺一點，不曾了然周全！其實這片穀地呀！在吾看來，宛如一個神聖無比的神廟。
然此神廟之中，並非是吾等平常所見識的那鬼神廟宇中種種供奉大尊，而是大自然自身所造就的一座神廟，更是道的化身之一所在處。”
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頓了頓，老子接著娓娓道“汝等且看，這座神廟非是曇花一現般短暫存在的，相反其將會持久地屹立於此處，曆經漫長歲月的洗禮而不衰敗。
而且，其也不會突然間銷聲匿跡，刹那間消失得無影無蹤。
恰恰相反，其全始終保持著旺盛的生命力，源源不斷地煥發出新的生機與活力。
正因為如此，這樣一座由穀地自然所構成的神廟，其奇妙的用途也是連綿不絕、永不停息的。
所以，為師特意為其特彆地命名為“玄牝”，這正是所謂的‘穀神不死，是謂玄牝’的玄牝所在啊！”
弟子們聽完之後，一個個都不住地點頭表示領悟，臉上也露出了恍然大悟與深表讚同的神情。
然就在這時，人群之中三弟子庚桑楚，恭恭敬敬地向老子發問道“師尊，這‘牝’到底所指是何意呀？！莫不是就指那生命生出之處？”
老子聞聽他之問題，微微一笑，他那笑容如春日暖陽般和煦溫暖。隨後便是緩緩開口解釋道“所謂“牝”乃是母性之意。非是生命生出處。
要知道，母性天生尊貴，生而便擁有孕育生命的奇妙能力。
然而，吾這裡所說的玄牝，則更代表著一種源源不斷，永不停息的生育源頭。
其與尋常所見的普通母體大不相同，其生育的力量堪稱無窮無儘，永不枯竭。
正因如此，吾才會在前邊加上一個‘玄’字來形容於她，以此凸顯這種神奇而偉大的生育奇力。”
老子話音剛落，另一位弟子柏矩緊接著追問道“師尊，正如您所說，那玄牝之門究竟又是指何物呢？！”
老子聞言，思慮一會，又將目光投向遙遠的天際，似乎是在那裡，能夠尋找到所思答案。
老子一時沉默不語，陷入了短暫的深思之中。過了好一會兒，他方才收回凝聚的視線，重新看向眼前的一眾弟子，緩聲說道“玄牝之門，乃是世間萬物生化演變的一道關鍵門徑。可以毫不誇張地講，它正是天地間所有事物得以生長變化，不斷發展進化的最根本的源頭所在。
吾等需要注意的是，此門徑絕非一般意義上的普通生門玄戶可比，乃是關乎萬物生化之總體門戶。也正因為是這樣，吾才會將其稱之為天地之根！”