第四章：倉頡造字，文脈傳承
華夏大地，廣袤無垠，山川壯麗，江河奔騰。在這片神奇的土地上，文明的火種正在悄然孕育。
傳說上古時期，黃帝南巡到洛水之濱、陽虛山下。倉頡是黃帝的史官，他用祖先傳下的結繩記事方法記載史實，但時間一長，繩結所代表的含義連他自己也難以辨認。有一次，黃帝要和炎帝會談，命倉頡整理黃炎兩部族幾年來發生糾紛的史實，倉頡在記史庫裡泡了幾天，卻因頭昏腦脹而出了差錯，遭到黃帝的斥責。
這件事使倉頡受到很大刺激，他決心發明一種符號來代替繩結記事。他苦思冥想，把腸子擰了九十九個過兒，也沒能想出個名堂來。後來母親勸他到大眾中去開闊眼界，妻子送他上了陽關大道。他跑了九九八十一個村落，翻了七七四十九座大山，趟過八八六十四條河流，拜訪了九十九個善思會道的人。臉瘦了，腿腫了，汗水也流乾了，終於頭腦開竅。
倉頡回到家鄉陽武村，躲進村西溝內，開始創造萬事萬物的符號。為了不受外界打攪，他拒見親友家人，連吃飯也由母親一人送到溝口，搖鈴打招呼後再由他去取。就這樣兩年過去了，他仍鑽在山溝裡不肯露麵。
一天，母親來送飯，沒有搖鈴打招呼，悄悄進了溝口。她看到滿溝岔的石豬石羊馱著石頭，數不清的石人在砌樓房，驚訝地喊道：“乖乖！這些石豬石羊多可憐，快讓歇歇，莫把它們壓死了。”話音剛落，石豬石羊臥倒了，石人也一動不動了。倉頡聽到母親的聲音，急忙跑出山洞，見此情景，也失了神兒。原來，倉頡孤身住在溝內，日夜忙著創造一種記事記物的符號，他給這些符號取了名字，叫做“字”。這些字都是仿照萬物的形態造出來的，比如“日”字，是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；“月”字，是仿著月亮牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察到鳥獸的爪印塗的……
倉頡就是這樣凝聚了眾人的智慧，細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦地造著字。他造的字越來越多，那時沒有筆墨紙硯，他就用樹枝把字寫在山洞的洞壁和腳地上。一個山洞寫滿了，就挖出第二個山洞繼續寫。
這種埋頭苦乾的精神感動了玉皇大帝，玉帝給倉頡托了個夢，說：“人間沒有字，萬古如夜黑。你快點造字吧，不要操心沒處寫，我幫你造一座石樓，能把你造的字全都藏在裡麵。”第二天，倉頡出來一看，隻見石豬石羊馱石頭，石頭工匠打地基，心知天神暗助，自然十分高興，造字的勁頭更足了。
誰料母親一句話泄了天機，破了仙氣，石樓沒有修成。據說石樓如果修成的話，在樓頂可以俯視長安，遠望北京，能聽到天宮群仙聚會的話語，可召來百鳥繞樓齊鳴，白水縣附近各地也要出三石六鬥油菜籽多的官。
倉頡造成的字因為無法長期保存，他隻好從頭至尾記在心裡。他回到村裡，要教給兄弟姊妹們。誰知家鄉的人用慣了結繩記事的辦法，不肯跟他學。倉頡一氣之下，跑到外地教人識字去了。他在長安教出數千名學生，還在河南、山東、河北各地辦過學堂，後來聲譽傳四海，桃李滿天下。
倉頡回到故鄉時，已年過半百，人老眼花。家鄉的子弟們求他教字，他高興地坐著凳子，伏在桌上，一個字一個字地教，終於教會了家鄉不少子弟。但由於他年盛時是站著寫懸腕字，而教家鄉子弟時是伏在桌子上寫，所以白水人至今仍不會站著寫懸腕字。
倉頡造字的故事是中國古代的民間傳說，雖然漢字的形成和發展是一個漫長的過程，不可能由一人獨創，但倉頡可能在漢字的搜集、整理、統一和規範等方麵做出了重要貢獻，對漢字的產生起到了關鍵作用，因此被後人尊為“造字聖人”。這些傳說故事反映了古代人民對漢字文化的重視和對創造精神的讚美。
在不同的傳說版本中，倉頡造字的具體情節可能會有所差異，但都強調了倉頡的智慧和努力，以及他對漢字發展的重要影響。同時，倉頡造字的傳說也體現了中國古代文化中對文字的敬畏和對知識傳承的重視。漢字作為中華民族的重要文化遺產，承載著豐富的曆史、文化和智慧，對中國乃至世界文明的發展都產生了深遠的影響。
李尋道，這位身負洪荒之力的少年，自踏上探尋古蜀秘境背後秘密的征程以來，曆經無數艱險，心智愈發堅毅。此刻，他正行走在一片幽靜的山林之間，前往傳說中的倉頡造字之地。
這片山林，古木參天，藤蔓纏繞，陽光透過樹葉的縫隙，灑下斑駁的光影。微風拂過，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說著古老的故事。李尋道身著一襲青衫，腰間佩著一柄長劍，身姿矯健，目光堅定而深邃。
山路崎嶇，李尋道時而攀援巨石，時而跨越溪流。忽然，一陣悠揚的鳥鳴聲傳來，他抬頭望去，隻見一隻五彩斑斕的鳥兒在枝頭跳躍，那靈動的身姿仿佛是大自然的精靈。
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