這個時期大清的百姓普遍都穿棉衣，顏色也很單調，穿得起絲綢的人家那都是地主士紳階級了。貧富差距是一目了然的，很好區分。
而眼前此女身上的服飾既不是棉，也不是絲，乃是十分飄逸的輕紗，頭上的發型也跟普通女子完全不一樣，有幾分唐風的色彩。
觀察入微的幾位清朝隨行官員很快就將女子從頭打量到腳，對於她長裙底下若隱若現的繡鞋，表現出微微的詫異。
毫無疑問，這是一對天足——即沒有纏過腳的足。在大清朝，滿族的女子是不纏腳的，隻有漢人女子要纏腳。這倒不是清朝當政者對她們的壓迫，恰恰相反，以前清朝皇帝還下過不許纏足的令呢。
可眼前這個女子就很奇怪，看著不像是滿人，但也不像是深居閨閣、以三寸金蓮為美的漢族小姐，當然更不像是平民百姓。她的衣著氣質和目光，就讓人很難下定義，特彆與眾不同。
她到底是誰？
“這位女菩薩是？”縣令師爺第一個開口詢問。
“在下普陀山道姑。”女子聲音如銀鈴一般動聽，可說的話卻那麼不靠譜。
普陀山什麼時候有道姑啦？身為本地父母官的張玉田都不曾聽說過。
在場的大清土著，哪一個沒有去普陀山拜過觀音大士呀？和尚廟裡有道姑，這不是鬨嗎？
歐文瞧著女子淡淡一笑，但什麼話都沒有說。
在場的人裡隻有一個人能準確說出眼前女子的身份。沒錯，那就是歐文。
py仙女的女子也不是旁人，正是夏青黛。她身上穿的這一套，是仙俠劇女主同款，全部由層層疊疊的輕紗堆積而成。
選這麼一身衣服，一方麵是符合她的審美，另一方麵是方便她搞點迷信活動。
這飄逸的紗裙除了夏天穿著比較熱之外，在仙氣方麵絕沒有問題。
其實在現場見過她的人，並非隻有歐文一個。像斯當東和約翰·巴羅，就都在倫敦城的各種宴會上見過她一兩次。
但東方人看西方人會臉盲，西方人看東方人也是一樣的。
以前夏青黛出現在他們麵前的形象比較西化，發型和衣服也是自然與簡單的風格。現在換成了東方古裝，再加上精致的妝容和繁複的發型加持，他們哪裡還能認得出來？
夏青黛這個妝造，還是特地坐車去西湖邊的漢服店花了899做的呢。古裝和現代裝本來就不是一個維度，帶妝和素顏又有很大區彆，彆說見過她一兩麵的英國佬不認識她，恐怕就算是她的同學乍然見了，都不一定能認得出來。
隻有像歐文這種把她的一顰一笑深深刻在心裡的人，才可以輕易地分辨出來。
他不知道女神葫蘆裡賣的什麼藥，便乖乖地站在邊上看著她表演。
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