三壇蓮花會，起初隻叫蓮花會。
九天玄鳳落入燚城時，獨獨留下一處山坡沒有焚燒，那山坡本有一湖，大旱過後形成了一片沼澤地。
沼澤地似乎有疫瘴，一切生物都無法在上麵滋生，如果碰到沼澤的泥水會腐蝕皮膚，即便是大能也不敢輕易踏入其中。
可池中央唯獨長出一株奇異的蓮花，它通體晶瑩剔透，就像是水晶一般。
聖蓮一年長出一苞葉，開滿九年長出九片苞葉，次年，也就是第十個年頭，終於會開出花蕊來，因此得名「九轉聖蓮」。
聖蓮綻放的同時，會從花心中傳來神諭。
通常神諭都是一些十分簡單的字詞，字詞裡的含義玄之又玄，通常便需要人去解讀神諭的含義。
如果有人解讀得在理，聖蓮會從透明變化為其他顏色；而這時如果有人有不同的解讀，也可以前往發表自己的意見並與人辯論，聖蓮會擇取更優的觀點轉變顏色。
直到最後的解讀無人再成功反駁，聖蓮的顏色也不再變化，九轉聖蓮便會凋零，又會在次年才會重新生長出苞葉來。
由於九轉聖蓮的這一特性，造就出辯經會這一盛事，整個華國凡界便是依靠聖蓮的顏色來確立「道統」。
所謂「道統」，正是「道之正統」，也是整個華國的修行體係的「正統」所在，除了道統以外的其他流派，統統都被視為不入流的「旁門左道」。
起初對聖蓮內神諭的解讀隻是部分修行者或者研究者的個人樂趣，但隨著後來儒門道統論的確立，聖蓮池前的辯經會就開始變得隆重異常。
九轉聖蓮每十年一綻放，根據解讀神諭而厘定的「道統」相當於有著十年的絕對話語權，各種修行資源都會往道統流派傾斜。
道統論的確立增強了馬太效應，那些小門小派更難獲得資源，十年後參與辯經的人就更少了，這就導致長期以來，辯經的最終勝利者一般都在「儒、釋、道」三種流派手中流轉，小門小派要麼歸到三派之中，要麼被打成邪修的標簽，嚴令禁止他們參與蓮花會辯經。
「三壇」原意為“天、地、海”三地，有著全世界人人都可來參與解讀神諭的含義；可是在道統論確立後，「“三壇”」便成為「儒、釋、道」三家講壇的意思。
當今華國一潭死水般的局勢稍微出現了一些微妙的變化，不少門派敏銳地察覺到這是一次前所未有的變局，故今屆的三壇蓮花會比往屆都要熱烈，凡是稍有名氣的門派都會派人前來參會。
當然，天魔宗的到來也令許多修行者感到恐懼，縱使燚城方麵聲稱不會讓他們進城，許多人仍然認為他們讓九幽進城了，隻是沒有找到證據。
一大早，章宇便打通了關係，以要帶“憐星”參加三壇蓮花會的關係得到外出的機會。
秀娘不敢得罪章宇，但她也不是省油的燈，悄悄示意兩個小廝尾隨著他們。
章宇與九幽驅使馬車來到聖蓮池，這裡早已水泄不通，偌大的一個沼澤池約莫圍了有數千人。
不過章宇有令牌，可以直接被帶入內場，燚王與各侯爵都在這裡聚集，另外還有兩個新麵孔。
劉擎見章宇來了，朝兩位新麵孔介紹道：“長老，公公，這是本王最近新招募的幕僚，張羽，他身旁的女伴是憐星姑娘。”
劉擎又對章宇說道：“本王和你介紹一下，這位是【劍邪會】的鄔長老，而這位是代表父皇來參會的吉公公。”
【npc】【鄔默】【v43】
【npc】【吉延】【v41】
見劉擎如此鄭重，章宇隻好也恭敬地朝兩人拜了一拜：“見過吉公公，見過鄔長老。”