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第25章 傳下來的必有一定的道理(2 / 2)

像什麼牛肉類的和五葷三厭確實是不吃的。

呃,不吃牛肉倒不是因為老君的坐騎是大青牛。

而是道家普遍認為牛是勤勞和忠貞的象征,不應該食用。

至於五葷,其實指的是人們日常生活中常用的五種味厚香濃的菜:

即蔥、韭、蒜、薤、荽這五種香菜。

道家認為香菜類的是一種刺激性氣味較重的食物。

可能會引發體內的穢濁之氣,影響修行者的靈感和功力,因此被列入道教的飲食禁忌之中。

而三厭,不同的門派有不同的規定。

反正鎮元五莊觀規定的是狗肉、大雁、烏魚。

有些教派甚至還會在這個基礎上引申出地厭、水厭的規矩。

比如“水厭"就包括鯉、鱔、龜等水族類食品。

這些門派認為過多食用這些食品可能會耗費人的"精”。

即消耗人的精力和精神。

因此,修道者或者皈依道教初級五戒者通常會忌食或少吃這些食品。

以上種種吧……

解釋起來太麻煩了。

所以徐行從小到大早已習慣自己開火了。

至於在學院裡?

大家都是同類就不存在什麼避諱不避諱的了。

至於所謂的“辟穀”啥的。

倒不是像小說裡似的,真讓你不吃飯。

而是修行過程中的一種飲食忌諱。

道家認為,過多攝入五穀對人體有害。

因此主張通過”辟穀"來清理腸胃,斷絕汙穢,減少消化和轉化功能的負荷。

使體內器官得到休息,促進得道成仙。

所謂的“辟穀”是一種修煉手段而不是修煉境界。

真要啥也不吃,那人不就餓死糗了嘛……

或者說如果真的有一種境界可以達到啥都不吃都可以活的好好的,那這種境界一定不屬於“人”的範疇。

至少在修煉階段也是很後期的能耐。

話說,如果真的修成了那種所謂金剛不壞、百毒不侵的境界,吃兩碗米飯又能怎麼滴……

不還是要攝入丹藥、靈材嘛,那和吃飯又有什麼區彆?

……

當然,徐行之前這種飲食結構隻是一種日積月累下的習慣。

內心是有些不以為然的,隻是認為這是單純的宗教限製而已。

可真當自己開脈以後。

反而是找補起來了:

“或許真有一定的道理也說不好?”

畢竟自己開脈後沒有出現什麼全身上下排汙祛垢的事情,隻是拉的屎稍微臭了一些……

咳咳。

或許這種規定本身就是一種修煉要求,所以自己才能那麼順利。

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