傳統的大叢林裡。
道觀最高的執事被稱為“三都五主十八頭”。
不過在當代道觀的管理中。
一般就分為客、寮、庫、帳、經、典、堂、號等八大執事。
連帶著住持、監院都在其中。
老伍頭這個“丹房執事”雖然不在上述之列。
可級彆上卻實打實的和住持一個檔次了！
當然哈。
徐行其實本身也不打算按照其他道觀的模樣，設立那些雜七雜八的職位。
他的夢想呢，就是根據老頭吹過的牛逼。
把“法、丹、符、器、陣”，這五房重新複現！
咳咳……
雖然目標遠大了些，五莊觀裡人員稀少了些。
但以後的事兒誰說的好呢是吧？
丹房執事有了，符房執事還會遠嘛！
三齊這個現成的壯丁不就在這兒呢嘛。
憑啥自己身兼數職，三齊天天就擱卦攤上杵著？
沒這個道理嘛！
……
“掌門，咱是按目錄來，還是按常用頻率來……”
老伍頭的聲音把徐行拉回到現實。
看著冊子上一百多個方劑，徐行想了想：
“既然要驗證眾多丹方的炮製手法，還是按由簡到繁的順序進行吧！”
隨手翻到補益劑中的四君子湯。
上麵已經標注了四君子湯方歌：
“四君子湯中和義，參術茯苓甘草比，益以夏臣名六君，祛痰補益氣虛餌，除卻半夏名異功，或加香砂氣滯宜。”
徐行開口說道：
“就從四君子湯開始吧，作為補益劑，這個方劑比較溫和，而且配伍簡單，應用範圍廣泛。”
額，還有一點徐行沒說。
那就是四君子湯還有幫助補氣的作用，喂給三齊的就是這個。
他想著是不是可以在這個的基礎之上搞出來一款幫助修煉的丹藥。
老伍頭自然是不無不可。
他一邊準備著藥材，一邊問道：
“掌門，咱是直接試驗四君子湯啊，還是理中丸啊？”
“啊？”
徐行一時沒有理解他的意思。
老伍頭一拍腦門，略帶抱歉的說道：
“您看看，我把這事兒給忘記了，四君子湯是從《傷寒論》中的理中丸脫胎而來的，它把原方中比較燥烈的乾薑去掉，換成了性質平和的茯苓，由驅除內寒變成溫補中氣……”
介紹了一番來曆後，老伍頭繼續說道：