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丘處機與江南七怪必然還要再較量，這一較量，一開始就是打群架，丘處機還是拖著一口銅缸。
首先是韓寶駒和韓小瑩堂兄妹，韓寶駒力大，韓小瑩劍快，那麼丘處機以銅缸擋住韓寶駒，卻比韓小瑩出手更快，幾次都要奪她寶劍。韓小瑩還敵不過他。
這一段金庸很會套巧，假如丘處機使劍的話，那麼兵器往來，得實打實，可丘處機用了一個奇門兵器，他就在廟門口拖著點香燭的銅缸，有些廟也用鼎，假如丘處機托的是鼎，那麼他就是數一數二的高手，可事實上，他也隻是二三流而已，所以給他安排的就是一個銅缸。
這麼一個銅缸很重的，而且轉移不靈，但是體積大，等於是一塊盾牌，對方要攻進來也難，韓寶駒用金龍鞭也攻不進來。
韓寶駒的金龍鞭等於是馬鞭，他外號馬王神，還會馴馬，馬術一流，那麼他不用馬鞭還用什麼？
這都是因地製宜，順手拈來，寫出來時看上去還不動腦子，其實也是煞費苦心。
到了韓小瑩的劍法，那就用了一個典故，韓小瑩號稱越女劍，那麼越女的傳說加上去。
而且韓小瑩不單單是繼承，她還有改良，這麼一寫看著就感覺打得很精彩。
韓小瑩不敵，南希仁和張阿生搶上，一個是樵夫，悶聲不響，隻管打就是了；一個是屠夫，一邊打架一邊罵人，全是市井俗語。
估計丘處機這個北方來的道士也聽不懂他在罵什麼，可肯定知道他在罵人。
這又是取巧之處。韓寶駒和韓小瑩一男一女，一個力大，一個劍快，一個順手拈來，一個有文化典故，看著就跌宕起伏。
到了南希仁和張阿生，感覺是一文一武的模樣，一個老實，一個粗俗。還挺符合兩人的營生形象，是這麼回事。