瑛姑和一燈的事情暫時告一段落，暫停之後，這才發現，事情原來是要段皇爺去救自己老婆養的私男。
私男的父親說的好聽是情夫，其實不就是奸夫？
要人家堂堂正正的丈夫去救野種，這種事情彆說是上台麵，連聽都不想聽到。
而且段皇爺還是貴夫，怎麼會願意沾上那種事？
也就是說，這件事的底層邏輯是根本不可能浮上水麵的，所以段皇爺幾次是踩線，但都是極限，邊界在哪裡他清楚，者也清楚。
不可能逾越的。
如果按照常規思路，尤其是一些閉塞的想法，瑛姑怎麼都是一個慘，她隻有打落牙齒和血吞。
而段皇爺的貴氣就體現在這裡，始終是流露出人性的溫暖和人文的氣息，這也是慈悲心逐漸成為主導的根源。
難怪有一句話是說，慈悲沒有敵人。
難得的是這份慈悲並非施舍，而是從擰巴和委屈中體現出來的，就如淤泥中的清蓮，超塵脫俗。
這也讓人想到《聖經新約》裡耶穌的故事，鄉人捉到一名正在行淫的婦人，要用石塊打死。耶穌說，沒有過錯的人可以懲罰她，於是鄉人散去。耶穌對婦人說，我也不來懲罰你，隻是以後彆再犯了。婦人哭著離開。
文字和故事都很簡單，可是人文情懷中透著智慧的火花，顯示著文明。
智慧的引領離不開人文的基礎，融合了人文的智慧，才有先進性。
當然紙上得來終覺淺，始知此事要篤行。
郭靖和黃蓉也在進行著自己生命的曆程。
原文是——嘈雜聲中，兩名教頭率領十多名莊客，掄刀使棒，打將入來。黃蓉笑吟吟的搶上，不兩招已將兩名教頭打倒，奪過手中兵刃，舞成兩團白光，向前衝殺。眾莊客發一聲喊，跌跌撞撞，爭先恐後的都逃了出去。
主人見勢頭不對，待要溜走，黃蓉縱上去一把扯住他的胡子，右手掄刀勢便砍。那主人慌了手腳，雙膝跪倒，顫聲道：“女……女大王……好……姑娘……你要金銀，立時取出獻上，隻求你饒我一條老命……”黃蓉笑道：“誰要你金銀？快起來陪我們飲酒。”
左手一伸，揪著他胡子提了上來。那主人吃痛，卻是不敢叫喊。