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丘處機都準備上華山，他去華山乾嘛呢？
自然想參賽。
以他的實力能進入決賽嗎？
那麼觀禮也行。
總之要去搏一搏。
到了丘處機這樣的年齡，要他再學武，再潛心修為，這現實嗎？
連他這樣的半吊子，尚且不願自棄，何況是郭靖。
叫他怎麼看得下去郭靖對武功的反思呢？
自然要去糾正。
郭靖的問題是隻知道有武功，不知道有世情，而且心傷母亡，他的內疚自責也給他帶來了無力感。
倘若他一開始就講明要離開，同時著手準備，必要時不是突圍，就是挾製人質，那麼不是母親也可保全，更有了用武之地嗎？
母親雖死，愛一直都在。去用武功幫助更多像母親這樣的婦孺，在戰亂中少一點傷害，不也是母親在天之靈給他的祝福嗎？
這才是她優秀的兒子，是她無論在哪個世界，都有的驕傲。
丘處機哪裡會應對感情之事，對於時局也是走一步算一步。
生與死的人生課題，堪得明，他就不是此刻的造詣。
那隻有就事論事，也是斷章取義來分析，而不是順著脈絡來梳理。
原文是——兩人行到前麵市鎮，郭靖取出金子，替丘處機買了一匹坐騎。兩騎並轡西去，不一日來到華山腳下。
那華山在五嶽中稱為西嶽，古人以五嶽比喻五經，說華山如同“春秋”，主威嚴肅殺，天下名山之中，最是奇險無比。這日兩人來到華山南口的山蓀亭，隻見亭旁生著十二株大龍藤，夭矯多節，枝乾中空，就如飛龍相似。丘處機道：“華山是我道家靈地，這十二株大龍藤，相傳是希夷先生陳摶老祖所植。”
郭靖道：“陳摶老祖？那就是一睡經年不醒的仙長麼？”
丘處機道：“陳摶老祖生於唐末，中曆梁唐晉漢周五代，每聞換朝改姓，總是愀然不樂，閉門高臥。世間傳他一睡經年，其實隻是他憂心天下紛擾，百姓受苦，不願出門而已。及聞宋太祖登基，這才哈哈大笑，說天下從此太平。”