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看到泰山派的做法，不由得想到孔子的弟子仲由，也就是子路。
巧的是孔子、子路也是山東人，和泰山派在同一地方。
子路就是好勇鬥狠。
孔子在《論語·顏淵》裡說，片言可以折獄者，其由也與!
意思是隻用了單方麵供詞，就可以判決案件的，大概隻有仲由了吧。
孔子也說過“好勇過我，無所取材”，“不得其死”的評語。
子路的結局是救助衛國內亂，結纓遇難，遭遇橫罹。
不知道金庸在寫泰山派的時候，是不是參考了子路的典故。
弘一法師說，有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。
曾國藩也說過，言慢者貴，性柔者富，德厚者旺。
這些也是可以修為的。
看過武俠小說，看到虛構的，卻也是鮮活的例子，再結合聖人之言，不由得感悟油然而生。
難怪武俠小說可以風靡一時，紅得有道理，被喜歡得有理由。
再看看泰山派的長者天門道人，他考慮的隻是田伯光的武功，其他的什麼都沒想。
福德之類更是不沾邊。
除非是在很緊張的節奏中，那時候是隻會顧著眼前，顧到眼前已經很不容易了。
而且這種緊張的節奏，總要離開才好。
所以說會休息才會工作，一般來說，工作的節奏是緊張的。