紡織研究部經過一年多的努力，新式紡紗機、新式織布機、縫紉機等紡織、印染、縫紉設備陸續研製成功。有了這些設備，大明的紡織、服裝行業將重新洗牌，大明的衣著文化也將發生翻天覆地的變化。
采用新式紡紗機、新式織布機混紡或純紡的各種棉、麻、毛、絲、尼龍纖維、滌綸布料以及毛線、毛織物、勞動布、絲襪麵料、針織麵料等陸續出品。
拉鏈製造技術日臻成熟，全麵應用於服裝、箱包、靴子、帳篷等產品。采用橡膠鞋底的皮鞋、高跟鞋陸續出品。
服飾研究部利用新布料，設計製作的具有現代風格的各種衣物陸續出品。
防寒服、羽絨服問世，小冰河時期的寒冷對於大明廣大軍民將不再是大問題。
瑜伽褲、牛仔褲上市，必將引起轟動風靡大明，受到廣大女性的追捧。
朱由校第一時間給萬曆皇帝和朱常洛以及宮裡的娘娘們每人量身定製了各種樣式的服裝、皮鞋。娘娘們每人定製了各式各樣的性感內衣、高跟鞋。
時尚修身的款式，立即贏得宮裡所有人的喜愛和追捧。更讓後宮娘娘們喜愛的是各式各樣的性感內衣。時尚性感的設計風格，完全超出了她們的想象。
沒幾天，朱由校發現萬曆皇帝和朱常洛兩人又老了很多。真是隻有累死的牛，沒有耕壞的田。
朱由校旗下的所有工作人員，包括中華建築的民工大軍全部換裝采用各種新式布料製作的勞保製服、藍領製服、白領製服、皮鞋。女性文職人員每人發放兩套新布料材質的旗袍以及高跟鞋。
所有人換上新裝，朱由校的隊伍全麵向正規軍邁進。
男性文職工作人員穿上筆挺的中裝、鋥亮的皮鞋，在各地紛紛登場，迷倒了無數少女少婦。沒多久，這些文職工作人員的家裡被媒婆踏破了門檻。
女性文職工作人員穿上女式中裝、旗袍，成為了各地一道靚麗的風景線。
紡織、服裝行業的發展離不開模特的推波助瀾。
朱由校安排身邊的王冰清、王冰玉、王冰潔、王冰溫四姐妹兼職模特，親自指導訓練模特走秀。
16歲的冰字輩四姐妹已經出落得亭亭玉立，經過長期的軍事化訓練和瑜伽、呼啦圈鍛煉，練出馬甲線、人魚線標準的a4腰身材。前凸後翹大長腿，身材高挑，完美的衣架子。
小姑娘們試穿中裝、旗袍等外衣，沒有問題。但試穿內衣等私密衣物，就扭扭捏捏，嚴重影響內衣的展示效果。
這還是隻有在未成年的朱由校麵前，如果需要在有更多成年男性的公共場合展示，必定嚴重影響紡織、服裝行業的發展
朱由校也沒有辦法，這個年代的女人太保守，隻得另外想辦法。
萬曆46年7月底。
12歲的朱由校帶著11歲的王國興，出現在京城的勾欄瓦肆。
勾欄是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。
瓦肆是隨著宋代市民階層的形成而興起的一種遊樂商業集散場所。
兩宋時期，隨著農業的發展，商業日趨繁榮，人口不斷向大都市聚集。市民需要娛樂，百戲雜技藝人流落到民間要養家糊口，這樣市民階層接納了百戲雜技藝人。百戲雜技在市井演出需要場地，於是瓦肆就應運而生了。
瓦肆集聚了眾多百戲雜技藝人，競爭很激烈。技高者立足，技遜者走人，刺激著百戲雜技向更高的境界發展。
勾欄從來扮高雅，自古公公好威名。
宋元時，“勾欄女”還比較中性，雖是煙花之地，但是以表演娛樂為主，不全是汙穢的名詞。到明清時，勾欄開始代指妓院了，“勾欄女”也就代表了妓女。
古代娼與妓常連在一起使用，娼是指長袖歌舞的女性。妓是以歌舞為業，以聲色娛人的女子。不過在古代，戲子的地位是非常低下的。
京城著名的勾欄瓦肆集中在八大胡同、東四牌樓。
有錢的在這裡醉生夢死，夜夜笙歌。沒錢的也可以白天扛水泥，夜間玩美女，總有一款合適的價位匹配你，幸福之地，名不虛傳。
八大胡同位於前門外大柵欄附近，離紫禁城不遠。這裡分布著近百家大小妓院，是男人尋花問柳必去之地，成為京城有名的銷金窟。和八大胡同一街之隔的琉璃廠，雖僅有盈尺之遙，卻是另一個世界。
北京民間曾經流傳一首順口溜暗指八大胡同。
八大胡同自古名，陝西百順石頭城；韓家潭畔弦歌雜，王廣斜街燈火明；
萬佛寺前車輻輳，二條營外路縱橫；貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。
東四牌樓南邊有本司胡同，本司就是教坊司。本司胡同北有演樂胡同、宋姑娘胡同、粉子胡同。南有勾欄胡同、馬姑娘胡同。可以說這一帶是明代戲曲、音樂的活動地區。
這些妓院它不是一般的妓院，是隸屬於教坊司的官家妓院。教坊司的妓女大都會音樂技藝，專門供奉權貴皇親。
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