姬宜臼成為周王的第三十年。
新的鬼穀弟子下三。
其名為法律。
顧名思義。
法律博士在下山的第一時間就準備洛邑的法律。
通過研究周朝的法律，民間的規矩。
最終製定出了第一部全麵麵向所有人的法律。
所有的法律條文都銘刻在巨大的石碑上。
允許任何人予以觀看和講讀。
在這之前。
雖然存在法。
可是法僅僅存在於王和諸侯之間。
普通人是接觸不到的。
權貴說你犯了什麼法，那就是什麼法。
可以說權勢的壓製是無法抵抗的。
但現在。
洛邑出了法律之後。
即使這法律僅僅適用於洛邑。
可洛邑作為百萬人口的都城。
其代表的先進意義依舊是無比顯著的。
法律博士不僅製定了法律。
他還得到了周王的授權，成立了律院。
之所以是律院。
是因為權貴犯事並不歸法律博士管理。
那是周王的特權。
律院僅僅處理平民之間的糾紛。
可以說法律博士的作為不能說不先進。
但諸侯卻響應最少。
沒有人願意自己的權力被限製。
因為紡織博士和法律博士的出現。
華夏的概念正式得到了延伸。
“禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
這兩個概念如今都在這片華夏大地上開始實現。
姬宜臼的一生非常的長壽。
他僅僅是在位就足足有五十年。
在這期間。
鬼穀弟子不斷的出山。
洛邑的人口和規模依舊在不斷的擴張。
可以說洛邑的地盤不大。
但人口卻超越了絕大多數的諸侯。
其中有按摩博士，針灸博士，外科博士，婦科博士，美妝博士，戲曲博士，作家博士等等。
在姬宜臼四十年之時。
竹筆墨博士去世。
他的去世當然不是正常情況。
而是有意為之。
目的很簡單。
那就是為了插手輪回。
四十年的時間。
竹筆墨所代表的書坊近乎於壟斷了周朝書簡的發行。
這種文化方麵的壟斷權自然給他帶來了相當強大的氣運。
這份氣運當然不能浪費。
所以他主動選擇了去世，身入幽冥。
在竹筆墨去世的同時。
上到周王姬宜臼，中到各路諸侯，下到洛邑黎民百姓。
一場轟轟烈烈的造神運動開始了。