相較於的確沒有處理政務經驗的小吉祥草王納西妲。
大慈樹王的手段就完全不在一個層級之上。
六大學派直接被進行了拆解廢除。
變成了許多小學院獨立自主的聯盟。
原本的六位大賢者所形成的學者派係被整個連根拔起，被進行了邊緣化。
從原本的高高在上，變成了打灰學者。
他們的價值依舊需要得到利用。
卻無法進入須彌的領導層。
最多也隻能成為小組長。
被清算的如此徹底。
而在新成立的學者聯盟之中。
迅速選拔出新的管理層接管須彌的權力。
並且啟動了沙漠扶持工程。
未來的須彌隻有同時經曆了雨林，沙漠的學者才有資格進入管理層。
從一開始就定下了雨林和沙漠平等的基調。
整個須彌的學院體係對沙漠民開放。
通過這樣的分化操作。
避免重新出現六大學派那樣的超級巨無霸學閥集團。
讓須彌學者將更多的精力集中在學術上。
而不是辦公室政治上。
既有利於須彌學術的未來。
也可以避免出現更多的內鬥。
至於管理問題？
簡直是笑話。
虛空的運行足以保證管理到每一個個人的頭上。
如果不是大賢者生出了野心。
背叛了草神。
否則即使以一開始的小吉祥草王納西妲。
隻要她獲取了神之心。
也可以迅速成長起來。
根本不至於被囚禁了五百年之久。
大慈樹王的回歸。
用自己的手段將六大學派釘死在了曆史的恥辱柱上。
將整個須彌的體製都出現了根本性的變革。
將原本臃腫的六大學派完全解散。
六位大賢者也得到了應有的處罰。
作為基層學者。
在被限製自由的情況下，為須彌奉獻終身。
即使六位大賢者的確不是個東西。
可他們的能力也是在那裡的。
至於有一位大賢者沒有同流合汙？
那隻是超級壞和大壞蛋的區彆。
畢竟該做的事情都已經做了。
即使在最後的造神計劃中持反對意見。
之前的整個大賢者體係可是共進退的。
對於大慈樹王而言。
你怎麼想不重要。
你怎麼做了才重要。
不可能因為你做了九十九件壞事，最後一件回心轉意了，就變成好人了。
真的好人是不可能成為大賢者之一的。
以雷霆手段解決了須彌的問題。