這種力量能夠讓人獲得強大的智慧。這也就是所謂的靜能生慧，慧能生定，定能生智。其實就是心不被外物所牽引，不被外在的事物所影響，一直持續的以一個旁觀角度看待自己與其它，那麼就能夠看出事情的根本，以及整件事情的究竟，從而找到最好的方式解決一切問題。
比如你在與他人發生口角時，習慣的去想不好的，習慣的去爭執，但當你能夠看到自己的念頭在想什麼，又能夠不被它所控製，清晰的看清事情的本質，以及解決方式，來達到最終的目標。這就是心靜的力量。
而心轉境則是在第一時間發現自己的念頭，把念頭給換掉，比如佛家所說的以眾生為佛，道家所說的以眾生為師等等，都是為了幫助你轉變心境的一種方式。
試想一下，你若是真把眾生當作佛，你會與佛爭執嗎？不會吧？
你若把眾生作為師，你會與自己的師父爭辯糾結嗎？也不會吧？
所以，這其實都是心法，就是內心使用的方法。
以這種方式幫助自己轉變心境，因心中的念所變，所以你所看到所理解的事情也會隨之改變。
能把壞想成好，這是一件很牛的事情。
但這種方式也如上一篇文章所說，在特定環境下要懂得區分。
合適的時機用合適的方法，轉變合適的念頭，因具體情況而定。
你若是被騙傳銷或是詐到某地，就不必如此運用。但可借此智慧脫困。
這個在修行中也不是固定的，心轉境也要看在什麼環境下遇見什麼事情。
遇見壞人你若還當菩薩，那麼你就會被傷害。所以你要明確的認清楚，佛魔的區彆。
在生活中大多都可以以佛論之，但由於人類的思維模式不是固定的，所以，在個體身上顯化佛魔的狀態是不確定性的。
一個人心念善，做善事時就是佛相，而心念轉惡，做惡之時就顯魔相。
這個跟心有關與外貌無關。
相代表的不單單是指一個人的相貌，而是這個人從內到外的氣息。
有的菩薩為了方便除魔，也會有很多凶惡的法相。
有的魔鬼為了方便蠱惑人心，也會顯化莊嚴慈悲。
這個區分要從一個人的言談舉止或是細節等等的去區彆。修到高深，可從眼神或是氣息就可窺探人心。
外在的形象不能決定一個人或者一個生靈內在的靈魂。
有時外在看似慈悲，裡麵卻住著魔鬼，有時外在凶惡，裡麵卻住著一尊菩薩。
不以肉眼去觀看，用平靜無所圖的內在，也就是慧眼便可輕易察覺。
保護自己最大的力量，就是不起邪念，也就是無所圖這三個字。
遇見任何人，任何事，隻要心中無所圖，那麼就能規避一切迫害。
因無所圖，所以無所憂，這便是心靜的根本原因所在。
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