不然哥們給你來個之乎者也，大日如來曰，啥啥的，你聽的更加懵逼。
對於郭先生之前的徒弟，小偉或是小金，仁者見仁智者見智，你若是與他交好之人，也會看出其優點所在，你若是與他對立，也會看出他的不足之處。
作為修行之人，切勿過多以個人視角，個人觀點認知去看待問題。要從本質根本上去看，也就是直麵人性規律，直透人心所在。
過多加入個人觀點，有百害而無一利，切記切記。
正所謂，酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道，就是這個意思。
不要看我如此，也不要學我如此，因我知為何我如此，我懂如何不如此。
不要以個人的意誌去看待眾生為何如此。
道法如來不可思議。
這裡我也效仿一下天道中的丁先生，用我九年義務教育強行未漏網的智慧，那麼吟詩一首，
《過客》
本是虛中客，偶把世間落。
笑看紅塵戲子多，吾也算一個。
……
慚愧，慚愧，
雖明大道至理，卻也落得個庸俗，忍不住在各位道友麵前，唏噓賣弄。
咳~！
其實很多時候，真修行方法就在尋常生活之中，比如你從小就聽說過的那句，不要用眼睛看，要用心看。
這句話雖然很簡單，但是其真正想表達的意思是說，你的眼睛隻是個器官，它並不能去分辨是非黑白對與錯，幫你分辨的是你的習慣性認知，不要把習慣性認知告訴你的好壞對錯當成真，而是要站到這個之外，用真心自性去看待，那樣你才能真真切切，實實在在的看清楚事情的原本麵貌。
大道至簡就是這個原因。
有人說想太多不好，有人說想多是好事。
其實，想太多無關緊要的就是不好的，是壞事。
但對於根本上的去多想，這肯定是一件非常好的事情。
因為你能清晰的抓住事情的關鍵，從容麵對。
有人說人生無常即是常，有人說人生即無常又有常。
個人觀點來說，都對，角度的問題。
你把無常看作常，那他就是常，你把常看作無常，常也無常。
能夠真正意義上的灑脫自在，才是人類根本上的自在。
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