看到這一箱書籍，吳中生大喜，隨手拿起一本《昊天洞玄真經》第一卷就翻看起來。
《昊天洞玄真經》據說在北宋末年由宋徽宗所收藏，後為戰火所毀，沒想到今天在這裡發現了。吳中生是欣喜異常，正要開口叫師父一同觀看，不過看師父正在修煉不能打擾隻能自己先檢視一遍。
說實話，他開個古董店就是要大量收集道家書籍以供自己修練參考，可是到目前為止，自己的美石齋，瓷器，玉石倒是收上來不少，有用的書籍倒是沒收上一本，這也不禁讓他大失所望，這不一看到這一箱保存如此完好的道家藏典，讓他高興萬分。
吳中生一本本將書籍從箱子中拿出觀看。《悟真篇》《黃帝真經》《衝虛真經》《無上靈寶真經》………等一大批自己隻是聽說卻沒有聽過的書籍。
吳中人上人更是欣喜異常，這些書籍正是自己需要的。找到它們可比那些金銀古董對自己和師父有用多了。
"嗯，這本是什麼？巜壬寅宮修練隨筆》？這是什麼書？"帶著好奇心吳中生翻開書頁，觀看起來。
隻見第一頁寫道，今晨服微露，吮吸若乾片，覺甘甜爽口，甚解焦渴。覺神清氣爽，精神大振。
看完吳中生翻到第二頁，上麵記載著：“夜打坐子時，忽覺腹鳴如雷，下瀉，頓覺身輕體佳，步履輕健。”看到這裡，吳中生覺得有些好笑，這是什麼啊？難道這就是所謂的修煉之法？他搖搖頭，繼續往下看。接下來的幾頁，記載的都是一些類似的內容，比如“夜打坐醜時，忽聞腹中龍吟，內視見一金龍遊走於經脈之中”、“夜打坐寅時，忽感周身發熱，汗出如漿，後通體清涼，神清氣爽”等等。這些內容讓吳中生感到十分疑惑，他不知道這些是不是真的，還是隻是一種誇張的描述。不過，他還是決定繼續往下看。當他翻看到這一頁時，終於引起了他的高度注意。
吳中生目光落在了上麵的文字上。隻見書中記載：“今日，江西龍虎山的仙師獻上了五色符石，稱將東海之濱之青土，南疆雲貴之紅土，西昆吾之白土，極北之黑色土，中原大地之黃土；五色土一同擺放成五行陣，通過功法催動，能夠溝通天地，從而達到仙境。明日下旨，令禮部徐學士取社稷壇五色土以代之。
看到這吳中生心頭疑問大起難道這五色符石需要五色土才能催動起來嗎？看來是得試一下了。
接著吳中生緩緩的翻頁又往下觀看。今徐卿為朕取來社稷五色土。仙師擺陣，朕親自嘗試，隻得盈寸毫光，未見仙境。仙師言得取自天下四方之土方能奏效。”
這時吳中生已知這位皇帝是誰，這就是大名鼎鼎的明世宗，修仙嘉靖帝。
明世宗嘉靖帝是藩王之子，名朱厚熜，朱厚熜即位之初，通過大禮議逐步掌握皇權。在位早期他英明苛察，嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役，重振國政，開創了嘉靖中興的局麵。
後期嘉靖帝崇信道教、寵信嚴嵩等人，導致朝政腐敗。嘉靖二十一年（1542年）“壬寅宮變”中幾乎死於宮女之手，此後明世宗長期不理朝政，迷信道士方士、浪費民力，最終激起農民起義。
吳中生還待往下看後續發展，不過這已是隨筆的最後一頁，具體的嘉靖帝是不是從幾處取來五色土壤已不可得知，不過曆史書上可是沒有嘉靖帝成仙得道的記錄，這也不禁讓他懷疑五色石的真實性，不過通過師徒二人的真氣催發，吳中生又不得不信。
吳中生不禁陷入了沉思之中，良久也沒有想出一個好主意，算了還是讓師父頭疼去吧！
放下心中所想，吳中生繼續清理，不過盛放五色石的木箱又引起了他的注意。記得自己取石時，箱子裡是有一些有色土壤的，不過卻是已經混在一起的。也不知道用於擺陣可不可以？
來到木箱前果然，木箱裡的五色土呈混亂狀態，吳中生無奈歎口氣，看來得另想辦法了。
等老道修煉完畢吳中生上前一五一十給老道說起自己的發現。
老道接過壬寅宮修練隨筆翻到五色符石這一頁，看完後也是意猶未儘。沉思片刻後說道：“據我推測，明世宗應該是靠打坐服丹修練，並沒有練出高深功夫，他都能借助五色土催動五色符石發光，那麼五色符石應該是真的，我們應該想辦法先弄來五色土試驗一下，沒準我們師徒二人聯手，借助五色土能夠催動五色符石。”
“師父，箱子裡原來倒是有著五色土的，不過也不知道怎麼弄的都混在一起了。"吳中生邊說邊拽著老道向盛放五色符石的箱子走去。
老道看著破損的箱子，沉吟片刻，說道：“如果我猜的不錯的話，你在水潭裡撈出的五色石應該是在搬運時正好在水潭邊摔破，其中一塊正好滾落水潭，後來被你洗澡時撿到。看來冥冥中自有天意。"
說著，老道的眼前緩緩浮現出一幅畫麵：一群士兵正抬著箱子緩緩向山洞走來，其中兩人抬著箱子走到水潭邊時，突然捆綁箱子的繩子斷開，箱子瞬間掉落地上，摔壞了箱蓋，裡麵的五色石順勢滾落一地。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！