“劉愛卿，你先看看，然後給大家說說王守仁這份奏疏的大致意思！”
“臣遵旨！”
劉宗周接過奏疏迅速的掃視著，越看臉色越是震驚，臉上也閃現絲絲的興奮之色，而後又翻看了幾本夾著便簽的書籍，看到了相關的記載。
他是禮部尚書，在文玩上是有一些造詣的，自然能看著奏疏和書籍的真假了。
微微停頓了幾息後，整理了大致思路後，劉宗周看向群臣：“諸位，陽明先生的這份奏疏大致分為四點，
第一點他認為孩童教育的目的不是高深學識，而是啟蒙，用‘致良知’來然讓孩子‘明人倫’，教導孩子向善。
用‘知行合一’的方式讓孩子知道禮義廉恥在生活中的表現，品格才是孩童教育最重要的。
第二點，陽明先生認為傳統的教育隻重視文學，忽略了其他，應當注重孩童的多方麵教導。
諸如詩歌、禮樂、各項類似風卷雲湧（蹴鞠）、穿雲抓日（拳擊）、泛遊仙洲（遊泳）運動等等。
詩歌可以陶冶情操、培養性情，運動可以強身健體。
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第三點，陽明先生認為‘嬰兒在母腹時隻是純氣，有何知識？出胎後方始能啼，既後能笑，又既而後能識認其父母兄弟，......卒乃天下之事無不可能’
大致意思是孩童不是成人，必須依照孩童的心智發展循序漸進，量力而行，一味的灌輸高深思想會讓孩童產生厭學想法，導致工作事倍功半。
第四點，陽明先生認為孩子不是一個模子刻出來的，每個人都有自己的優點和缺點，應該認識到他們的長處，並加以培養，讓他們在各自擅長的領域有所成就。
同時也要想辦法密彌補他們的短處，達到全麵的發展。”
群臣凝神靜聽，仔細思索著陽明先生這份奏疏的四點建議，先是點頭而後又是搖頭，臉上是敬佩與可惜之色來回變換著。
點頭的是這四點建議，每一條都可以說是醍醐灌頂的存在，搖頭是因為建議雖然好，但卻是無法實行。
敬佩的是陽明先生的遠見和格局，可惜的是生不逢時，偏偏是在孝宗之後才在龍場悟道的，遇見了武宗、世宗。
武宗是什麼人？好好的皇宮不住，非得建了個豹房，供他日夜淫樂；
寵信太監，以至於太監專權，禍亂朝政；
好好的皇帝不當，非得自封總督軍務、威武大將軍、總兵官、自封大慶法王、沙吉·敖蘭、蘇萊曼國王等等。
大明那麼多美女他不愛，偏愛他人之妻，一個還不算，還弄了五六個之多，後宮那麼多連個子嗣都沒有，卻是將皇位傳給了堂弟（嘉靖皇帝）。
年紀不大，卻收了二十七名義子，
在位十六年，就沒好好乾過一件人事兒，能采用王陽明的這份奏疏那才叫奇了怪了，也難怪他們沒有看見、知曉這份奏疏了。
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