這場三方麵談裡，先賢有些沉默。
柯蕾娜的話術在他身上起不了任何作用，無論她換了何種說辭，裝作不經意將話頭遞給溫迪戈，先賢都一一丟了回來，讓她的每一個語言陷阱落空。
他不怎麼主動提及什麼，甚至還替荷魯斯王解圍，明明不曾見麵過，但柯蕾娜還是被挫了好幾次，說了很多，但又好像什麼意見都沒達成。
兩邊都有隨行的史官，還有本地的一些賢人做旁聽，而她既不能出手，也沒有出手的資格，她不僅嘴上說不過，也明白自己打不過。
但是，若是由溫迪戈直言，他會讓這位外交使者慶幸自己麵對的是信仰崇高的文明之人，披上文明的外衣不代表其他人會因此隻能耍嘴皮子過家家，更彆提作為使者的柯蕾娜抱有霸權特權的傲慢，而她本身卻是個稍微強點的戰士。
如果可以，先賢要殺死她並不費力，而且麵對阿爾比昂的軍勢直至殺光最後一人也仍有餘力。
但他不會，這是他的準則。
若是維護眾群的先賢都輕易大開殺戒，其他人呢？
死之意誌的泛濫，有時候就是因為一次出現瑕疵而開始。
聖人不死，大盜不止——他必須在原則上保持先賢的身份，至少做到這一點，不斷歸謬的惡才會從根本上畏懼。
人們會因為自身的不足而犯錯，但不該為了利益釀成大錯。這曾是他對眾群的先民所講述過的話。
……看來這句也被如今的後裔們拋到九霄雲外去了。
黑，太黑了。若是先賢這座燈塔早早熄滅火光，豈不是這片大地將更早引來末日？
先賢本身不是什麼清高的出身，他來自未來，生於苦難，以傷痕為伴，往昔遍曆死仇的哀怨，甚至可以說本就是邪魔。
但他選擇將那份背棄過的事物重新拾起，將希望帶給這個世界，就是為了想要再一次去見證，所謂的希望是否存在。
——理想曾光輝過，然後被漆黑的命運染指、蠶食。
就像他曾經見過的那十八年一樣，惡將善肆意踐踏，虛偽戰勝崇高，卑劣殺死希望……這些才是文明該有的模樣，而他在一意孤行，試圖和世界的鐵律對抗。
他當然知道這是精神上的熵增，也知道那無可違逆的終焉必將到來。
可是他更明白，死仇過後，僅剩一地瘡痍，毫無生的希望。
個體要麵對的是將會是無儘的矛盾，外麵的“敵人”消失過後，曾是同胞的人手足相殘，一齊同甘共苦的群體將成為互相廝殺的囚籠。
擁抱殘酷的，必將毀滅於殘酷。
阿爾比昂的使者既然這般行事說辭，多少也代表了阿爾比昂的映像。
在塵埃落定之後，他自然會去解決，隻是現在塵埃仍在狂風中飛揚不斷——撒爾諾阿對大地的宣戰，將戰爭的問題解決才是眼下最緊急的問題。
這場戰役來的快，去的也快，但已經將尖銳的現狀擺在眼前。
這些好戰的惡匪正對眾群逐個擊破，若是沒有先賢的到來，在魔王親赴戰場的昨夜，這座大城的命運將成為諸國的命運，毀滅的鐵蹄終將踏過諸王的屍骨，眾群的子裔將淪為永世為奴的結局。
至於昨夜將要經過這裡的阿爾比昂軍隊，倘若沒有先賢在場，還抗衡了最不穩定因素的魔王，使得城牆未破，這些見到機會的家夥說不定會趁火打劫。
……
這次會麵不算好，也不算壞。
近八成的論題都成了冗雜的廢話。
柯蕾娜不明白，就好像自己的所想都被看透了似的，每次的縝密言辭都被一一折下，但他們也沒有直接翻臉，一副“沒事，咱們換個話題”的態度無所謂這些“冒犯”。
隻有寥寥無足輕重的事宜落定，除了這些，隻有一件大事談妥。
——集結大地諸國，聯合諸王的軍勢，一舉發動列國之戰，會戰撒爾諾阿，斬首魔王及邪魔族的聯合王庭。
這件事的重量遠比其他任何議題的重量要大，但先賢將“未來圍剿邪魔族”擴大到“不日將要進行的戰爭”時，太陽君主卻欣然同意，以至於她都沒有考慮的時間，隻得先替阿爾比昂的君主“希望與先賢同意同道，意誌就是我們的方向”。
而原本想要在米斯拉問候君王，正好借口在那裡附近建立根據地殖民飛地的計劃，也被先賢看透了一樣，臨近會議結束的時候，溫迪戈忽然提及自己暫代米斯拉的以撒王決定事務，一下子讓這位既是外交使者，也是軍勢首腦的家夥一頭麻煩。
在黃金之國還在的時候，曾傳聞沙阿帕爾教導了卡爾薩王的後代，幾代君王都受其照耀，因此更被一位卡爾薩王追封為國度的永遠賢人，所有的財寶、資源，乃至國度的王座，都能有權調動。
而後世的諸國高層都讀過史料，所以也解讀出沙阿帕爾就是奧格頓溫，是曾經的先賢曾為了換個身份行走大地的又一個名字。
於情於理，先賢確實能這樣發話，如果更激進些，如今的米斯拉和沙漠諸城邦都該重新以先賢為君王，交還土地、水源甚至一切。
因此他們若是帶兵前往熱土之上，就算要建立飛地都要經過先賢的首肯，以撒王的意見反而不是什麼必須在意的東西。
這支軍隊的任務到此為止，前路都被堵死，接下來他們隻有一件事——班師回朝，把先賢的旨意帶回阿爾比昂的王庭，聽從君王的下一個號令。
待外人離開，荷魯斯王表示如今的局勢並不算團結——盧薩亞、阿爾比昂，還有東方的煌三國明裡暗裡角逐吞並，其餘的國度比不過這三個超級大國，要麼順從朝貢，要麼麵對軍隊忍痛割讓土地和資源，抑或連談判的資格都沒有，突如其來的軍勢殺入統治者的寢宮，然後逼迫屬民全部接受他們的統治。
要是沒有先賢在旁暗暗刺破使者的陷言，恐怕永恒大城也將成為阿爾比昂的戰利品。
……眾群潰散，毫無疑問。
先賢多少已經算是無害的神像，即便歸來，真正敬畏的又有多少？
他們甚至自己重新解釋先賢的言論辯護自己的暴行，和邪魔族相比，也許隻多出了一張名為文明的外衣。
在詳細談論了征討的事宜之後，先賢準備前往東方的國度，親自去聯合那些大國。
米斯拉的話語對於那三個國度來說，除了曾經留下的曆史性需要在意，可能話語的重量並不被他們所在意。
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