其中當漢使到達滇國之時，滇王問，滇國和大漢誰大？
後來，漢使又在到達夜郎國之時，被問到了同樣的問題？夜郎國和漢誰大？
這邊是成語“夜郎自大”由來。
後來，公元前111年，漢武帝在這片地區設置了牂牁、越僥、沈黎、汶山、武都五個郡。
再往後，又設置了益州，交趾郡。
自此這西南也逐漸成為了華夏不可分割的一部分。
其中，更是有一個傳承了千年感動無數華夏人的盟約。
話說，漢末三國時期，南中蠻族叛亂，諸葛亮為了穩定後方，親自前去平叛，期間還發生了“七擒孟獲”等著名的曆史典故。
這期間，諸葛亮不僅沒有采取什麼過度的，殘忍的征伐和鎮壓措施，而是儘可能的采取了仁慈的手段去招撫，並給這些落後地區的少數民族同胞帶去了中原各種先進的工具，種植技術，文化等等。
因此，此後千年，在西南地區，諸葛亮就成了為這些同胞眼裡的神，至今這些地區的很多地方，都會舉行祭祀諸葛丞相的活動。
諸葛亮的聲望在整個巴蜀及西南地區，那幾乎可以說是無人可比。
據說，前些年，成都規劃城市交通路線，漢昭烈帝廟正好擋在了路線上，有人提議拆了，有人提議遷走選地方重建，眼看著領導都要下最後的決定了。
有一個人說了一句話：武侯祠怎麼搬？
一句話，全場鴉雀無聲，最後一致決定，修改城市交通規劃，昭烈帝廟不動。
隻因為武侯本是陪祀於昭烈帝廟，但因其後世名氣蓋過了劉備，因此在昭烈帝廟內，設立了武侯祠。】
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“這...好吧。”蜀漢時空，昭烈帝劉備有些哭笑不得，這到底該說什麼好呢？
南漢時空，劉備感覺有點尷尬，諸葛亮也一樣。
...
漢朝，漢武帝道：“這諸葛亮到底有何功績，竟然還能喧賓奪主，蓋過劉備？”
辛棄疾，袁崇煥二人隻能是尷尬一笑。
...
【這其中，有一族名為佤族，該族傳說諸葛亮曾幫助過他們的祖先，教會他們種植水稻，修建房屋，並和他們約定世代為華夏鎮守西南大門。
自此後，無論中原王朝如何變換，佤族也從未反叛過華夏。
公元1934年，陰雞痢為了奪取阿佤山區的礦產，發兵入侵，當地佤族，傣族，彝族等各族聯合起來組織兵力，頑強抵抗，打得陰雞痢狼狽不堪。
於是，陰雞痢向對內超級強硬，對外超級軟弱和清朝一個德性的國府施壓。
國府畏懼陰雞痢，下令讓佤族解除武裝，遣散義勇軍。
公元1936年，佤族十七個部落王發布了《告祖國同胞書》，莊嚴宣告：
“自昔遠祖，世受國恩，固守邊疆……
我數十萬人，寧可血流成河，也絕不做陰雞痢的奴隸，哪怕隻剩一槍一箭一個婦女一個兒童，此心不渝……”
最終，這份宣告震驚了整個華夏，國府在麵對全國百姓的聲討支援，也不得不稍微強硬了那麼一下，使得陰雞痢的貪婪陰謀破產。
這是什麼樣的情誼和精神，一份承諾，堅守1700年！】
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