兩具大魔鬼的屍體被梅菲斯特隨手扔出，穆驊眼神一凝，卻沒有去碰屍體，惡魔商人的債可不是那麼好欠的。
“我不需要什麼貸款，而且，你讓我很不安。現在我甚至不想跟這裡的神明衝突了。”穆驊盯著梅菲斯特。
從梅菲斯特的說辭中，穆驊居然一時無法確定這家夥到底是想坑烏恩蘭加，還是想要坑他。
“哦？哈哈~，穆，你應該對自己更有一些信心，就算你不能信任一名魔鬼，你也可以去試試相信一名王權者。”
“我沒必要為了害你而影響我在人類中的口碑，不是麼？相比烏恩蘭加，我可是更看好你的。”梅菲斯特調侃笑道。
神明要信仰，鬼神要原罪，而惡魔商人，也就是魔鬼，需要交易。
魔鬼能從成功的交易中獲得一種代償，那是一種介乎信仰與魔力之間的神秘能量，那種能量除了影響魔鬼的進化外，還能起到一種具現實物的效用。
雖然隻能具現真實存在的東西，但足夠的交易代償甚至能憑空製造出金蘋果那種層次的寶物，唯一勉強能算得上缺陷的地方，估計就是那些具現出的東西沒有再進行交易的價值。
所以有出息的魔鬼都去當惡魔商人了，足夠的交易代償能讓魔鬼擁有世間一切的珍寶。
當然，前提是足夠，就幻想具現的角度來說，它比信仰之力的效率還要低些。
它無法在戰鬥中具現出魔法以及一些虛幻的東西，但它能具現出魔法石、魔法卷軸、魔法裝備之類的玩意。
沒有信仰之力便捷，但它具現出的東西卻比信仰之力弄出的更恒久真實。
也就是說，交易代償能夠否定信仰幻想出的事物，而信仰之力卻無法否定交易代償具現出的東西。
神明的信仰之力與魔鬼的交易代償，兩者都無法涉足靈魂的領域，而孰優孰劣卻也不好一概而論。
至於穆驊的想法嘛，若是可能，兩種他都要。。。
原本魔鬼一直吸引穆驊的是他們對空間的適應性，隨著對魔鬼了解的增多，穆驊也終於明白，交易代償才是魔鬼真正的強勢所在。
而梅菲斯特給穆驊弄來了兩具大魔鬼的屍體，這兩個大魔鬼很可能是他的子嗣。
因為穆驊若是用這兩具大魔鬼的屍體當作媒介，讓自己擁有了大魔鬼的特質，那之後穆驊在交易中獲得的交易代償將會有一部分劃給梅菲斯特。
這種‘回扣’是非原生的‘外籍魔鬼’無法避免的，就算不用梅菲斯特的兒女當媒介，穆驊也總要用某個魔鬼的兒女當媒介。
有點像信仰的攝取機製，用誰的崽子，‘回扣’就撥給誰，即便是已經逃離父輩掌控的魔鬼，即便是由小惡魔進化出的魔鬼。
所以魔鬼也挺喜歡生育，他們會培養自己的孩子，又會壓製子嗣在交易方麵的事情，有人亂殺他們的子嗣，魔鬼也會暴怒。但有必要的話，魔鬼又會興高采烈的捅了自己子嗣的腰子。
歸其根本，他們的孩子就像是他們製造使徒的素材。
所以絕大多數惡魔商人都是由小惡魔進化而成的魔鬼，因為不會亂下蛋，它們數量也比較稀少。
而逃離自家父母的身邊，是所有胎生魔鬼一生最需要關注的生死大事。
沒錯，穆驊如果把梅菲斯特的崽子當作角質皮膚與化形術的媒介，那穆驊基本也就等於成為了梅菲斯特的使徒。
雖然這種使徒隻是純粹被吃‘回扣’的款式，但不得不說，魔鬼需要防備使徒捅他們腰子的同時，對於使徒的愛護往往又會高過他們的兒女，因為對魔鬼而言，使徒比兒女更有價值。
魔鬼可謂是一個相當矛盾且又混亂的狡詐族群。
這也就是梅菲斯特猜測穆驊要弄魔鬼當媒介後那麼積極的原因，同時，也是穆驊對弑神問題雖然不安，但也覺得梅菲斯特應該不至於坑他的理由。(本章完)
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