南笙，走到門前，深吸一口輕輕敲響房門。
推開門，隻見裡麵坐著一位出塵的青年，青年麵前是一盤棋局，上麵已有落子。
“坐。”
南笙坐在青年對麵，瞥了眼棋盤，撚起白子落下。
青年目光未離開棋盤，見白子落下，他隨手撚起黑子落下。
兩人默默下棋。
第三十手，原本占儘優勢的白子，逐漸出現頹勢。
第四十手，棋盤上黑子與白子互有攻伐。
第五十手，白子逐漸出現劣勢，黑子高歌猛進。
第六十手，南笙盯著棋盤撚起的白子，又放回棋盒中。
“我輸了。”
青年給南笙倒了杯茶，又給自己倒上，抿了口問道：“你知道你輸在哪裡嗎？”
“我心境不如你？”
聞言，青年笑而不語，自顧自地品茶，“這可是餓死鬼酒樓四樓的高檔貨。”
南笙也喝了口，可謂茶香四溢，回味甘甜，心曠神怡。
放下茶杯，他繼續道：“我輸在棋藝不如你？”
青年搖頭，笑道：“你輸在你是執棋手。”
“何解？”南笙皺眉問。
“你是執棋手，今天不輸給我，明天也會輸給他人。”
說著青年輕揮衣袖，兩人中間立刻浮現著各種審判畫麵。
“你說謊了。”
“你說謊了。”
“你說謊了。”
畫麵中，一個個玩家，說出審判口令，他們有贏得對手的狂喜之色，有失去對手的落寞，還有活下來的慶幸。
青年指著被審判者，最終倒下的屍體，問道：
“他們又輸在哪裡？”
不待南笙回答，青年便自顧自說道：“他們輸在……他們都有審判權。”
南笙似懂非懂。
青年繼續道：“聽聞你對曆史有研究，可知王安石的青苗法與社倉法的區彆？”
“一個是官府管理，一個是民間推舉德高望重的人。”
其實，很多人，對古代的天災有誤解，覺得百姓隻要遇到天災就得餓殍遍野。
其實不然。
比如，社倉法，就能應對天災初期的糧食問題。
簡單來說，社倉法，在豐年時大量收購糧食，在災年時以極低的利息貸款給災民，讓他們度過災年，相當於銀行貸款。
社倉法與青苗法不同的是。
社倉法，是當地老百姓，自己推舉出德高望重的人，掌管社倉，從而避免一些貪汙現象。
而且即便是有貪汙，還可以重新推舉德高望重的人。
這就與青苗法那種，官府強迫百姓貸款要強的多。
…
“你總結的很精辟。”青年點頭說道，旋即他又指著畫麵。
“你看他們，人人都有審判權，這就是禍端。”