安排好天庭諸事，太極真人留下一道清氣化身坐鎮離恨天，真身化作一道虹光，須臾間便回到了道教祖庭——三清玄極殿。
&34；鐺——&34；
一聲清越鐘響震動寰宇，三脈道鐘同時共鳴。
鐘聲悠遠，直抵洪荒各處。
隻見：
玉清鐘聲如龍吟，清越激昂
上清鐘聲似鳳鳴，婉轉悠揚
太清鐘聲若鶴唳，空靈透徹
不多時，玉清一脈眾仙率先駕雲而至。
廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、雲中子眾人皆著八卦仙衣，頭頂慶雲，周身道韻流轉。
接著太清一脈陸續到來。
玄都大法師氣息內斂，返璞歸真，看似尋常卻暗合天道。
最後抵達的是上清一脈，金靈本尊閉關參悟大道，上清一脈暫時由無當聖母主持，無當聖母帶領毗蘆仙，金箍仙等數十位仙真，眾人周身清氣如虹，道行深不可測。
看得玉清、太清一脈眾人暗自心驚——沒想到上清一脈經曆封神大劫，仍有如此底蘊！
三脈仙真相互稽首，口誦&34；無量天尊&34；。
清音回蕩，祖庭內紫氣升騰，地湧金蓮。
太極真人端坐法台，拂塵輕掃：&34；三千年後西方大興，佛法東傳，需早作準備。如今天庭大局已定，人間正值周天子當政，正是我道教入世度人之良機。此次入世度人是為了壯大我教天庭根基，可得大功德，&34；
功德可是好東西，眾仙聞言，皆露喜色。
廣成子率先問道：&34；請教主明示，怎個入世度人法？&34；
太極無量天尊端坐三清玄極殿，周身道韻流轉，殿內紫氣升騰，金蓮綻放。
下方玄都、廣成子、無當等一眾玄門大能肅立聽訓，
教主目光垂落，聲音如大道綸音，回蕩於諸天萬界：
&34；凡我玄門道教弟子，入世修行，當持三戒——&34；
第一戒：不顯聖惑世；
&34；入紅塵者，當隱真形。度人時現人身，度畜時現畜身，隨緣而化，不著相，不稱聖。行走市井，便是市井中人；居於山野，便是山野之客。不可騰雲駕霧驚凡目，不可呼風喚雨亂天時。&34；
話音落，教主袖中飛出一麵&34；混形鏡&34；，鏡光所照，諸相皆隱。
第二戒：不立祠受供；
&34；道者，天下公器也。豈可據為私廟，爭香火而奪民財？凡我門人，不塑金身，不受三牲之祭。若遇善信，隻傳《道德》真言，不取半分善資。饑時化緣一碗粥，渴時飲露三滴足。&34；
說著，教主指尖凝出一縷清氣，化作&34；無祀燈&34；，燈焰明滅間，照見天下無數淫祠野廟，儘數化為飛灰。
第三戒：不神通解厄；
&34；人間疾苦，自有因果。若以神通強改，便是逆天而行。可點化，不可代勞；可指引，不可背負。見病者，授其養生之術；見貧者，教其勤勉之道。天雨雖廣，不潤無根之草；道法雖妙，難度無緣之人。&34；
教主屈指一彈，殿外一株枯梅突然開花，卻轉眼凋零：&34；強求者，終是虛妄。&34；
三戒既立，凝成三道戒律真符，烙印在所有玄門弟子元神深處。
但凡違背，即刻道心蒙塵，修為倒退。
後來世稱此三戒為——
混形隱真戒藏相於俗）
無祀清心戒不爭香火）
隨緣點化戒不逆因果）
有詩為證：
&34；真修不在廟堂高，混跡塵寰道自昭。
點化隻隨緣法走，何須雷鼓震九霄。&34；
且說眾仙化身下界，皆以&34；道士&34；自稱，行走於紅塵之中。
這&34；道士&34；二字，卻非尋常稱謂，實乃暗合天道至理：
&34；人&34；者，立於天地之間；
&34；行&34；者，踐行不輟之意；
&34；大&34；者，包羅萬象之謂；
&34；道&34；者，萬物本源之稱。
故&34；道士&34；者，實為&34；人行大道&34；之士。