隨著四大菩薩各歸其位，龍華法會上空突然風起雲湧，現出前所未有的殊勝異象。
文殊菩薩雲霄）頭頂現出七寶智慧輪，輪中射出無量慧光，在空中交織成"般若"二字梵文。
這慧光所照之處，與會眾聖隻覺靈台清明，往日修行中的疑惑儘數消融。智慧輪轉動間，更有無數金色經卷虛影自天而降，正是文殊菩薩累劫所集的八萬四千法門。
普賢菩薩法戒）足下白象突然六牙齊放光明，每道光芒中都顯現菩薩踐行十大願王的身影。
但見虛空之中，普賢化身千萬，或在山間為猛虎說法，或在海底點化蛟龍，更有在人間市井度化眾生的景象。這些身影最終彙聚成"大行"二字，烙印在法會中央的金剛台上。
觀音菩薩楊嬋）楊柳枝無風自動，淨瓶中的甘露溢出，在空中化作千手千眼法相。
每隻手掌中各托著一件度生法器，每隻眼中都映照著不同眾生的苦難。突然所有法相歸一，化作一個巨大的"慈"字，這個字不斷變幻形態，時而如母親懷抱嬰兒，時而似醫者救治傷患。
地藏菩薩的九環錫杖突然震地九響，每響都震開一層地獄景象。
就在眾聖心驚之際，這些地獄畫麵突然被金色願力包裹，轉化為清淨佛土。菩薩身後現出"願"字法印，這個字由無數被超度亡魂的名字組成，每個名字都在散發著解脫的光明。
四大菩薩的智慧、大行、慈悲、願力四種無上功德在空中交融，竟凝結成一朵前所未有的"四色蓮華"：
青色蓮瓣代表文殊智慧；
金色蓮瓣象征普賢行願；
白蓮瓣彰顯觀世音慈悲；
紅色蓮瓣承載地藏宏願。
蓮華盛開時，四大菩薩的法器同時發出共鳴：
文殊的智慧劍龍吟清越；
普賢的如意寶珠大放光明；
觀音的淨瓶湧出甘露雨；
地藏的摩尼珠照徹幽冥。
這共鳴聲震動十方，引得三十三天諸天齊奏天樂，九幽地府暫時止息痛苦。
世尊見狀，從眉間放出無量光，為四大菩薩的因緣作最後印證。
隻見那四色蓮華緩緩落在龍華樹頂，樹上頓時結出四種奇果：
智慧果能除愚癡
行願果助成菩提
慈悲果潤澤眾生
願力果超度亡靈
法會眾聖見此異象，不約而同誦念四大菩薩聖號。
正是：
四聖歸位顯真容，
龍華會上演大乘。
智慧慈悲皆具足，
行願度儘世間苦。
……
釋迦牟尼端坐蓮台，目光看向四大菩薩，心中暗自盤算著佛門內部的勢力平衡：
觀世音菩薩楊嬋）的殊勝地位，實乃三界少有的因緣和合。
其本是金靈門下嫡傳弟子，得金靈真傳，在道門中尊號"慈悲真人"，居南海普陀落伽山潮音洞；
在天庭又領"五方五老"之南方尊位，受玉帝敕封為"南海普陀山大慈大悲救苦救難靈感觀世音娘娘"。