而就在外界局勢波詭雲湧，風雲變幻時，房間中，蘇木仍煉製著法器。
在他麵前，火焰已經熄滅，一枚足有拳頭大小，近乎玉質的小鐘，漂浮在了半空之中。
一股股似雲霧之氣的存在，將其籠罩，小鐘在蘇木的控製下，並未抵抗，可鐘身之上的道道紋路，卻在閃爍中，逐漸變得虛幻。
漸漸地，紋路開始向內收縮，似是要從鐘身上剝離開來，若是讓它徹底脫離，蘇木先前晝夜不絕的努力，怕是要毀了大半。
可蘇木卻並未放在心上，手指勾勒，一道又一道符籙從他的指尖脫落，飄立於虛空之中。
而就在符籙成型的瞬間，周遭天地元氣的濃鬱程度，再次提高了一個層麵。
尤其是被符籙包圍的空間，其內的天地元氣，更是不可思議的達到了液化的程度。
那玉質的小鐘浸泡其中，表麵上的紋路收縮速度加快，直至化作一粒粒光點，漂浮在了虛空之中。
“全都剝離了麼。”
蘇木看著眼前的一幕，並未因自己多日以來的努力荒廢而鬱悶，反倒目露精光。
隻因在他的視線範圍內，那足有一百零八之數的光點，自發運轉起來，於虛空中有序排列，形狀與那玉質小鐘，彆無二致。
“散！”
就在這一刹那，蘇木低喝一聲，光點凝聚而成的小鐘不見動靜，卻見那以白金玄鐵為基礎打造的法器小鐘原胚，此刻陡然變得虛幻起來，逐漸變得輕薄、透明，竟好似如積雪消融一般。
“來！”
直至小鐘徹底消失，目視著眼前的天地元氣，又是一道喝令從蘇木的口中發出。
下一瞬，便見那周圍的天地元氣，無風自動，好似江河倒灌一般，朝著光點凝聚的小鐘蜂擁而去。
光點也是來者不拒，一粒粒光點忽明忽暗的閃爍著，天地元氣為之吸收，從最初液化的程度，變成稀薄的霧氣，最終在這片空間內，都幾乎察覺不到天地元氣的存在。
光點彙聚而成的小鐘，這才仿佛吃飽了一樣，以極快的頻率閃爍了三次，忽然凝滯下來。
緊接著，便見光點的表麵，出現了一些很難察覺的白色裂痕。
這些裂痕越來越清晰，覆蓋地範圍越來越廣，直至碎裂開來。
“嘩——”
好似九天之雲低垂，江河湖海倒灌，自上而下，自下而上，一股白色氣流飛快彌漫開來，隨著光點碎裂的越來越多，白色的覆蓋麵積，也越來越廣。
最終，在一片好似仙境的雲霧之中，一枚玉質小鐘悄然浮現。也就是在小鐘出現的瞬間，周圍的雲霧自發彙攏，紛紛點綴在鐘聲之上，變作了花紋。
不見絲毫嵌合的痕跡，就好像本來就存在於鐘身之上一般。
至此，法器成！
蘇木頗為欣慰的看著麵前的小鐘，心念一動，小鐘仿佛受到了牽引一般，飄飛而來，又在他身前三尺的位置懸停，與目光平齊。
而後，鐘聲之上，一片留白之中，無常二字悄然浮現，同樣渾然天成，不見斧鑿痕跡。
“散。”
一個字節從蘇木的口中吐出，無常鐘響了三聲，而後瞬間化作天地元氣，將蘇木包裹起來，又隨著一個‘凝’字出現，一襲鎧甲顯現，與蘇木的身軀緊密貼合在了一起。
緊接著，在蘇木心念閃爍之間，鎧甲又變為了利劍、長弓，乃至狼牙棒......最終又變回了最初的玉質小鐘。
“沒有異常......也該是我突破的時候了。”
看著小鐘變化儘百次，仍不見異常，蘇木也放心下來，隨即深呼吸，調整自身的狀態。
在他原本的設計當中，法器小鐘雖然會具備自身的諸多能力，可卻並不會衍生出任意變換的神通，而這衍生出的神通，卻是他的突發奇想。
也是一次嘗試。
在許久以前，他就發現自己因功法衝突的緣故，前進無路。
若是以尋常辦法突破，他又心有不甘。
於是才有了一次又一次的嘗試，最終還是從道經之中，找到了靈感。
在道經第十一章，有這樣一段文字：“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”
意思是，糅合黏土做成器皿，有了器皿中間的空虛處，才有器皿的作用。開鑿門窗並建成房屋，有了房屋中間的空虛處，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”也發揮了其效用。
他所學的一身功法，無論是六庫仙賊、雙全手、通天籙......亦或是本世界的金剛不壞神功、吸功大法等等......
在他的過往的認知中，這些功法承擔的，都是‘有’的作用。
而所謂的‘無’，則是身軀，是經脈。
然而隨著蘇木的不斷突破，他發現這其實是一種錯誤的理解。
便取道經之中的‘器’為例，從表象上來看，人體為器皿，經脈中空為無，武者修煉的內力、真氣，在其中流動，是為有。
但其實不然。
舉一個最簡單的例子，人用杯子盛水，其中杯子中空為無，盛水為有，是人使用器皿，而非人化作了器皿。
功法也是同理。
武者本身並不具備凝水成冰的奇異能力，即便擁有成百上千年的內力，若不修煉對應的功法，充其量能夠辦到的，也僅僅隻是力大無窮、健步如飛，可這並非是什麼奇異的能力，隻是基於自身本就擁有的能力的一種增強。
想要施展出千裡冰封、焚天煮海這種能力，仍需要功法的輔助。
看到這裡，想必大家也或多或少明白了一些。
功法並非是‘有’也並非是‘無’，而是‘器皿’本身。
功法修煉出的獨特真氣、內力，實際上是煉製用以構建‘器皿’的‘黏土’。
運行功法的過程，便相當於在體內塑造‘器皿’的過程，而凝水成冰、焚天煮海這些，都是器皿製造出後，本身自然而然就會產生的效果，而這效果，才是‘有、無、器皿’三者之中的‘有’！
請記住本書首發域名：.biqivge.