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劉蕁本來想，這樣做會不會被豪族給排斥，連司俊也在猶豫，後來經過了係統裡小夥伴們教導，他才知道，不用太擔心。
第一，世族的人才優勢和削弱，是後世人分析出來的，那時候的人實際上看得並沒有那麼透徹。所謂“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”。後世的人看了曆史走向，才能理清並總結出這些結論。甚至當帝王在推行科舉製的時候，也可能隻是單純想廣納賢才，並未想過這是挖世族牆角的問題；
第二，類似做法很常見，特彆是在亂世中。周文王時，就廣納賢才，不問出身，親自考核。春秋戰國時，隻要是叫得出來名字的英明諸侯，都曾經修建了各種建築或者高台，以顯示自己廣納賢才的決心，比如戰國時期齊桓公田午時修建的稷下學宮，當時幾乎容納了所有諸子百家學派，是推動百家爭鳴的關鍵。劉蕁目前的做法與這些人並無區彆。
隻是這些措施都是爭霸時的“一時之計”，益州的官吏們當然不會想到，劉蕁是想將這些製度延續下去。
不過當這製度成熟穩固之後，就算有人反對，通過這個製度獲利的人也不會同意。
當大量“出身不好”的庶族人才們進入了權利中樞機構，若士族門閥不將其完全接納，他們為了自保，自會組建保護自己利益的另一個勢力。
而士族門閥們都是驕傲的，即使有賢能之士會不看身份地位出身，客觀評價對方。但士族門閥中的人太多了，隻有“傲氣”卻沒有匹配“傲氣”的才學和眼光的人更多，有這些拖後腿的人，帝王隻要稍稍有些心計手段，就不怕自己的官員們抱作一團。
對此，劉蕁的老師，慕晏和宿誼特彆有發言權。特彆是慕晏，他本身是世族出身，卻幫昱朝皇帝完善科舉製，挖世族的牆角，分化世族內部勢力，並且幾乎沒有遭到反對。
雖然慕晏所在國家已經完成了大一統，皇帝是憑自己打下的天下，實力和魄力都很足。但益州在司俊的管理下已經是鐵板一塊，又有外部壓力，劉蕁推行科舉的處境說不定比他當初還容易些。
待劉蕁重新組建了自己的朝廷，再將這製度推行到全國，就容易許多。
當然，這其中肯定也有許多凶險，這就要看劉蕁自己發揮了。
劉蕁雖學了許多東西，但之前一直被囚於宮中，還未將自己所學用於實踐，一切不過是紙上談兵。
這是他第一次踐行小夥伴們交給他的知識，雖然之前因為太緊張嘴上跑了一會兒火車，現在看來，也算是開門大吉，出師順利
劉蕁開始走神。
司俊瞟了一眼劉蕁，知道他思維不知道發散到哪去了。
不過劉蕁這模樣倒是一副認真聆聽的樣子，這大概是在於澤高壓下練出來的。若不是司俊很了解劉蕁一些小動作，也看不出來。
因劉蕁一副側耳聆聽，十分認真的模樣，官吏們“吵”得更厲害了。
司俊忍不住心裡歎氣。
在他手下，這群人還沒這麼吵。
那時候，他們還恪守著上下級的地位區彆，說話雖有夾槍帶棒，但並仍舊顧忌著身份。
現在他們大概心中已經將自己定位為上朝的大臣，皇帝的臣子，同等地位的存在了吧。
雖然他們本身沒有意識到這個問題，但之前謹言慎行的幾人如今都放開了手腳爭論，絲毫沒有擔心得罪望族出身的同僚的樣子。或許他們心中已經潛意識接受了，自己將要跟著天子入主京城，乾得好，就又是一個崛起的新世族，完全不必在意地方上的豪族。
說句醜話，益州的豪族算什麼待天子之事傳出，許多名門望族都會趕著入益州，益州的士族門閥的優勢肯定會被衝淡。
天子可是要建立學宮，廣納賢才。
有圖書館，就算不想投靠勢力的一些隱世賢才們，說不定也想過來看看。
說不得這學宮，會成為第二個稷下學宮，再開百家爭鳴。
漢武帝時雖獨尊儒術，但黃老之學和法家學說等思想並非就完全被壓製住了。在漢末之時，其他學說也逐漸興盛。畢竟儒家很多思想是國家統治已經平穩的時候才能實施，在戰亂之時，還是縱橫、法家、兵家等思想更符合實際。黃老之學，也能給一些因社會黑暗而內心痛苦不可自拔的人一些慰藉，更能讓在戰亂時仍舊能過得醉生夢死的士族門閥們用以裝逼。
司俊沒想到效果這麼好。劉蕁不過做出了一副廣納賢才的姿態，提出了一個初步的計劃，什麼都還沒開始做，益州的官吏們已經將自己擺在了劉蕁朝廷核心圈子的地位，一邊十分讚成劉蕁的決策，一邊暗搓搓的跟開屏的孔雀似的，先占領先機，展露自己的賢才，讓自己在大批量人才湧入之前，站穩腳跟。
說不定，這群人回家之後，立刻會提筆給有才華的親朋好友，讓他們趕快過來麵聖。
或許，學宮還未建立，人才就提前湧入了。
司俊兢兢業業勤勤懇懇在益州乾了六年，從成就上來看，也算得上是明主。
但劉蕁隻需要做出一個明主的姿態，其影響就比他大得多。
因為這群人即使做好了當亂臣賊子的準備，但既然都知道自己是“亂臣賊子”，當然也是認可，漢皇室才是正統啊。
司俊嘴邊笑意不由加深。
有這開局，接下來的事應該也會順利許多吧。
無論是建立圖書館，吸引賢才之事，還是新作物的事，都不是一次會議就能吵出結果來的。
在“初步交流”，“集思廣益”之後，官吏們意猶未儘的回家，一邊整理思緒，一邊著手寫計劃，並且該寫信的寫信，該去跪祖宗的跪祖宗。
至於為什麼要跪祖宗，當然是為了告訴祖宗，漢朝可能有救了。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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