還不到八月啊，這山裡真的是嗖嗖冷。
茅草房子有門，但也有風，校尉進來把破損的灶火點著，留下一堆乾柴退了出去。
陸天明把兩個麥餅放到灶火的石板上，拿小銅盆滾一點水，不一會，灶火把炕燒暖和了。
石板墊乾草，喝水吃了一個餅，躺上麵還怪舒服。
哼哼唧唧伸了個懶腰，劉妞妞突然道，“藩王！”
把陸天明嚇了一跳，扭頭看到她已來到身邊，把晉商的資料放下，繼續解釋道，“老爺，若說我們少了什麼，那隻有藩王，咱們與藩王做生意，妾身沒有給您帶他們的情況，都在太原城的商號裡。”
“藩王養義匪？開什麼玩笑，有養匪的精力，他們自己就去做匪了，反正宗室垃圾犯法，地方官也不敢緝拿，大同府的代藩，不就經常有攔路打劫的王八蛋。”
劉妞妞搖搖頭，“妾身無法給您判斷，山西隻有三藩，妾身都清楚他們的情況，您需要聽聽嗎？”
“不是他們，你先吃飯吧。”
劉妞妞去吃飯，陸天明倒下閉目繼續思索。
晉商生意項目比江南複雜，但他們有嚴格的地理劃分，相比江南商圈的高度融合，晉商的利益鏈非常明顯。
他們是線性單向的，而不是江南的圈圈。
自己出京前篤定張家口邊商與山西內部有重大關聯，事實是：目前真沒有發現內部的關係，除了生意上的買賣，聯姻都沒有。
既然沒有聯姻，幾乎可以否定他們的利益捆綁關係。
八大皇商山西籍，世代在張家口做生意，張家口土生土長的邊關人。
他們中最大的範家，祖籍晉中介休，但目前在張家口都七代人了，成祖時期就是邊商。
嚴格說起來，他們還是張輔扶植的人，是初代英國公在宣大練兵時候，為邊軍走糧的商人，最後定居在張家口。
其他七家也是同樣的情況，最近的一支都是八十年前的事了，嘉靖朝就定居張家口。
張家口的邊商很專注，從不在大明境內做生意，從不在大明境內走貨，連宣府都不出去。
外地商人通過順天府或山西官道，把貨物送到張家口，再把邊商的貨物運走，交接後就沒事了，邊商把貨物整理裝車，如何出塞，出去後走哪裡，其他商人從不參與。
他們不生產貨物，也無法消化貨物，是頂到前端的一批中間商，純粹的‘進出口’商人。
背後的保護傘、供貨商、銷贓商，才是真正的賣國賊。
若說暗處的聯係，他們與國公府的聯係，反而比山西的晉商聯係緊密，因為他們的保護傘、兼親密夥伴邊軍，是都督府的人。
陸天明知道保護傘，知道供貨商，也知道銷贓商，他們的大頭貨物是從順天府過去的。
山西一鬨流賊，商路就斷了，中原也會馬上就斷。
而張家口真正大規模走私賣國還沒有開始，晉商哪能支撐他們出售鹽鐵布糧、換回奇珍異寶的行為。
當下晉商的利益並不在張家口，沒有形成閉環，要搞走私商人，還是得從京城那邊開始，山西這邊是南轅北轍。
劉妞妞給他統計的晉商，根本沒有單獨說張家口那八家，而是十七家邊商的大概情況，他們才是一體的。
晉商的走私通道在大同府，服務對象是河套，暫時確實沒必要跑到張家口。
一直以來，自己以為的走私，與京城說的走私，還有山西商人的走私，彼此全不是一回事。
宋裕本說應該看看晉商的資料，就是在嘲諷自己。
這中間劈叉很嚴重，鬨笑話了。
…………
注：扯個淡，搞清背景。
作者知道有些年輕讀者被固化了某種概念，知道你們想看什麼，但作者不想給曆史強加群體性、地域性罪名，更不能給小朋友灌輸錯誤的認知。
咱們認真對待一下‘曆史罪名’。
很多人知道八大蝗商，順嘴就說晉商在賣國。
這句話是清朝人說的，在清朝說當然沒問題，指向明確，咱們跟著一起嚷，就上當了。
清朝的晉商是八大皇商主導、官方扶植起來的內務府商團，說‘晉商賣國’絕對準確。
但明朝的晉商，與八大皇商完全是兩回事。
首先八大皇商是北直隸宣府人，祖籍山西，而不是山西人，他們連張家口都代表不了，在明朝根本不算晉商，就是單純的互市邊商。
明朝的晉商是士紳宗族，他們出塞的生意主體對象是河套地區（走的是殺虎口、豐鎮關），商路一直在大同府，而不是舍近求遠，跑到宣府的張家口。
明代晉商中的邊商，是大同府代王庇佑、晉中商人運輸、晉南商人供貨、邊軍高度參與、向漠南走商的商團，與張家口依舊不是一群人。
若沒交代清楚‘晉商’這個群體，極易讓人小朋友誤會明代晉商在集體賣國。
呸，他們雖然也賣國。
但給張家口供貨，隻是明代晉商的一個項目，非主體生意。
‘晉商賣國’，這種說法來源很有意思，是清朝商人之間撕咬的輿論。
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