塔拉詫異地看向我：“你不知道嗎？”
我搖搖頭：“我不道啊。”
他隨口說了一些薩滿的東西，我們都是一問三不知，這下輪到塔拉為我們的無知感到震驚了，他作為半個文盲深知掃盲的重要性，於是邊帶著我們翻山越嶺邊說一些薩滿的基礎知識。
我對少數民族了解的還是不夠多，原以為他是蒙古族，可其實他是錫伯族，當年清政府時期錫伯族應召從盛京也就是沈陽一路遷到了伊犁地區駐防，雖然新疆境內的錫伯族人數不算多，但幾乎都是軍民後代，伊犁察布查爾錫伯自治縣最多。
在我有限的知識裡大概還是能搜羅出些基本信息的，按照語言來分許多北方少數民族的語言都在阿爾泰語係裡頭，再細分就是突厥語係、蒙古語係還有通古斯語係。
突厥語係在新疆就很常見了，維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏茲彆克族還有塔塔爾族之類，他們的語言裡或多或少有一些相通。
蒙古語就是蒙古族、達斡爾族還有東鄉族之類，這些民族大部分都在內蒙，但是新疆也有一些。
而錫伯族就屬於其中的通古斯語係，幾乎都在東北地區，鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族還有滿族，這樣看來錫伯族的特征就十分明顯了，他們受薩滿的影響必然相當深刻。
光頭聽得時候兩隻眼睛都在畫圈，我懷疑他的大腦和他的頭頂一樣光滑。
他眉飛色舞地小聲說道：“彆的我的不知道，但是錫伯族大餅好吃呢，配上他們那個韭菜，來上個羊頭肉和羊雜碎，歹歹的奶茶喝上，欸攢勁得很！”
這時陳誌帶著陳小花默默走到他身邊靜靜地看著他，光頭默不作聲地低下頭對自己殘忍冷血的言論進行反思，並向陳小花的同胞表示懺悔。
我對他翻了個白眼後走到了塔拉身邊去，塔拉給我們講了不少有關薩滿的東西，原本一提到薩滿我隻能想到跳神，但他說的東西讓我腦海的薩滿形象逐漸豐滿了起來。
在塔拉口中錫伯族祖先在薩滿的影響下將世間分三界，上界是神靈居住的地方，下界是祖靈、妖魔，祖靈也就是祖先亡靈，中界當然也不是賣房子的那個了，而是人類和動物、植物共同居住的地方，但他們認為神鬼魔之類也會來中界遊蕩。
在薩滿的體係中有非常非常多的神靈，上蒼是為最大，其次各個種族都有自己的主宰，也就是神靈，他們的語言中是叫巫出固，除了有名有號的神靈，各種動物、植物還有日月星辰、山河湖海，這些都有神靈，動物的神靈一般稱作動物崇神，虎、豹、熊、鷹、駱駝之類都很常見，他之前說得崇就是泛指靈鬼一類。
而這些神靈中伊散珠媽媽對薩滿來說意義非凡，這位神靈被視為薩滿的祖先。
“隻有被神靈選中，被伊散珠媽媽接受的人才能成為真正的薩滿。”
塔拉說到這裡的時候情緒肉眼可見地低落了下來，陳誌溫和地問道：“伊散珠媽媽為啥子不接受你嘞？我看你還多乖的。”
塔拉搖搖頭：“伊散珠媽媽沒有不接受我。”
塔拉看了看天空，又給我們講了講他們錫伯族成為薩滿的流程。
在以前薩滿隻在錫伯族中的哈拉一族裡產生，他們被認為是龍的後代，神靈會在這一族裡選定下一任薩滿，他們能夠受到神靈的感召，當然後期也會有一些具有特殊天賦的人出現成為薩滿，比如為人們做出較大貢獻的人，一般他們的共同點就是“血液純淨，骨頭潔白”。
光頭聽了以後嚇一跳：“那咋看呢？放血，然後再開刀看看骨頭？”
塔拉搖搖頭，他說這種人一般在青少年時期就會有明顯的不同，或者情緒亢奮不安，或者孤僻獨行，總之就是與眾不同，這類人會被認為血統純淨，並不是物理意義上的純淨、潔白。
這些被選中成為新薩滿的人需要由師傅領著學習跳神，輔助進行儀式，幾年以後就可以進行儀式了，最出名的就是上金刀梯，就是用馬刀之類的做成的梯子，十幾級到五十多級都有，完成之後說明這個人受神靈庇佑，便可以擁有自己的托裡。
托裡就是那麵特殊的銅鏡，由師傅浸過羊血後交給徒弟，被授予托裡的薩滿就是尊貴的伊勒圖薩滿，被視為真正有神力的薩滿，具有通達三界的神力，如果沒有托裡，那就隻能是布圖薩滿，類似於實習，沒有資格證。
在獲得托裡後他們需要通過十八卡倫，也就是神靈擋道，師傅帶著徒弟懇求神靈開道，放其通行，最終被伊散珠媽媽帶到上界走一圈再送回中界，這也就說明這個人得到了眾神的首肯。
這個過程中並沒有任何暴力的地方，無一處不透著懇切，這便是他們對神靈的態度。
光頭忍不住問道：“那為啥你不是薩滿？你沒爬上刀梯嘛？沒爬上就算了，太危險了。”
可塔拉再次搖頭：“不是的，我們的人剩下很少很少了，這是需要有人見證的儀式，薩滿本來就是為人求福去病的，可爺爺說現在很多事都變了，人們不再相信薩滿，他們有了更好的選擇，我們不再受人尊崇，也很難找到神靈，但是他說我還是不能放棄，就算沒有人和神靈的祝福，我還是可以做我想做的事。”
“我、我和普通人不一樣，可能血統不淨，但如果我可以為人做很多很多事，那我就會有成為薩滿的資格。”
“我的爺爺就是我的師傅，他把他的托裡留給了我，我會努力。”
接著他看向了我：“佟遊在害人、害動物，他想請動物崇神和蘇魯媽媽將動物和人合二為一，讓他們獲得特殊的力量，可這是不對的，這不是他們本身的意願，也不是神的意願。”
我眼皮一跳：“蘇魯媽媽是誰？”
“蘇魯媽媽是掌管魂靈的女神，她可以讓死人的靈魂進入活人的身軀。”
錫伯族的先祖認為人有三個靈魂，分彆叫斡閏、蘇爾、伊爾根，分彆掌管生命、思想還有轉生，這些靈魂會在生前死後發揮不同的作用，然後在人死後去往不同的歸處。
“佟遊的做法就是在強行乾涉原本的秩序！”
他的表情陡然嚴肅起來。
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