我儘量找一些理性的角度去安慰容遠，可惜好像沒什麼效果，他連休息都顧不上了，開始坐立不安。
陳誌抱著手機開始擺弄：“我去查一哈這個阿伊魯是個啥子人。”
這時坐在最後麵的容遠卻說道：“這個我看到過，是阿伊努人，北海道的原住民，那個人說的虐殺動物獲得力量應該指的是他們的熊靈祭，大概就是在熊冬眠的時候殺死母熊把小熊抱走，然後由人類撫養長大，吃的用的都是很好的東西，就像對待孩子一樣，如果有條件，甚至會給它喝人奶。”
“等到了這隻熊亞成年的年紀時他們會進行一場祭祀，先是向火神祈福，圍著熊唱歌跳舞，然後男人們向這隻熊射箭，不斷地消耗它的生命，女人們需要圍在周圍哭泣，而等這隻熊力竭的時候，祭祀就會用箭刺穿它的心臟，然後用繩子勒死。”
“再然後就是剝皮、肢解，砍下它的頭顱加上精美的裝飾。”
光頭低低地念叨一聲：“我去……”
而陳誌則把烏雲和陳小花的腦袋都揣在了自己的懷裡，一臉的不解：“個人親手喂大的，再把它折磨死？楞個搞到底有啥子好處嘛？”
容遠長歎一口氣，聲音低沉：“為了求風調雨順、糧食豐收，在他們的眼裡熊是山神，用這種方法可以把它的靈魂送回天上，這樣神靈會保佑他們，給予他們生存的能量，其實他們信奉的精神和薩滿有一點兒類似，萬物有靈，生靈崇高，不過方式有差彆，時代和認知的限製。”
“阿伊努人不被後來的居民接受，一直被排擠，後來就有人忍不了這種境遇開始往俄羅斯跑，而遷移到俄羅斯的阿伊努人，可能有極少數在建國初期來到了這邊。”
陳誌恍然大悟：“所以說，大多數人都遭不住他們的那些習俗噻，是不是嘛？所以才把他們攆起走的喲？”
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容遠點點頭，卻又搖搖頭：“表象是這樣，其實本質是權利傾軋罷了，不過熊靈祭確實被抵製過。”
他的臉色有些難看：“如果真的是原始阿伊努還好些，他們不會濫殺，但怕的是他們中間會有極端分子，這麼多年的演變和遷移，很難尊崇最原始的信仰。”
“你們不覺得這些年養寵物的人越來越多了嗎？生活艱難的人也越來越多了，有的人想要遠離人群遠離家庭，找幾隻小動物作伴，然後有的人會以動物入手發泄殺欲。”
“但我覺得，動物隻是一種情感投射，這些動物在他們眼裡其實是在代替人類同伴的作用，有的人想用動物替代人類的陪伴，而另一種人……這很可怕。”
“人們太壓抑了，但這好像又是時代前進無法避免的，洪流滔滔。”
“其實，我相信很多人的底色都是善良的，但是他們太辛苦太累了，所以一時被蒙蔽了雙眼。”
我忍不住回頭看向他，他的目光很幽深，還帶著疲憊和無奈，這個人想問題的方式和我們永遠不太一樣，他總是想得更深更遠更悲觀，想這麼複雜，這能高興起來才怪呢。
我們幾個可不會管那麼多，能讓爹娘妻兒吃飽穿暖就廢了牛勁了，哪還有閒心管這些？
不過他的話卻讓我沒由來的想起了佟叔的話。
“殺虐、妒恨、險惡，人間亂了！”
我鬼使神差地開口問道：“那你覺得佟叔做的事是對是錯？”
容遠的臉上更悲傷了，他毫不猶豫地說道：“是錯，隻要傷害到彆人就是錯，沒有誰生來就應該受苦，他犯了大錯。”
我發現我越來越看不懂容遠了，他對佟叔的看法很堅定，但他分明又是同情佟叔的。
他這麼活著不彆扭嗎？誰死他都不高興，誰活他都操心。
強得過頭，這大哥他好像放心不下全人類。
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