同塵為君義、含光、若愚三人所製定的道途。
創造浩然神文，創立文道、儒道，既可以壯大他的浩然大道。
也能讓他們三人在逐道道途之上，有一個無限前景的光明未來。
最後，同塵猶如整理總結一般的說道：
“以浩然大道為根源，創造浩然神文。
文道創立，以文載道，又以浩然神文為基石。
儒道更甚之，需浩然神文為根本，文道為主脈。悟天地人三道之理，方能開花結果，創造誕生出不同的思想、理念。”
“你們分彆創造創立浩然神文、文道、儒道，並入浩然大道，三者同氣連枝、一脈相承。
而且你們三人的氣運緊密相連，可形成浩然大道之中的三位一體。
如此一來，既可以鎮壓你們自己的道統氣運，增強本源底蘊。
又能以文道、儒道，壯大浩然大道。
此理反而易之，文道、儒道同樣能在浩然大道肩膀之上極致綻放，開出兩朵大道之花，與三千大道爭鋒。”
“雖說三千大道不分高下強弱，但如果浩然之道盛行洪荒世界，我的浩然大道必然能壯大大道權柄。
浩然大道將不弱於空間、時間、命運、因果等位列前十的大道。
當文道、儒道發展壯大，亦是此理。”
“氣之大道、文道、儒道，都是前景無量的大道。
文道、儒道雖然並入浩然大道，但不會壓製禁錮枷鎖。
文道、儒道依然是獨立道統，隻是根源於浩然大道。
換而言之，並不是將文道、儒道壓製向下，而是讓浩然大道向上提升。
浩然大道乃根源，浩然神文為莖乾，文道為開枝散葉、儒道便是開花結果，演繹生機競發之境界。”
“最後提示一句，待你們三人創造浩然神文，創立文道、儒道，將會獲得無量功德氣運。
對於功德的利用，你們可以用來輔助悟道，增強修為法力。
也可以選擇用於孕養你們手中的後天至寶。
屆時，你們所掌的後天至寶，都有機會蛻變為後天功德靈寶，乃至是後天功德至寶。”
“選擇將功德用來悟道修行也可，有利於你們加快參悟自己的大道，步入高深境界。
不過想要提升至寶神威、品級，卻也是萬古難逢的機會。
畢竟如今的洪荒世界，靈寶、至寶難得一遇。
不少聖人手中最強大的靈寶，也隻是頂級先天靈寶。
待未來歲月，那些頂級準聖證道成聖，手中也就隻是極品先天靈寶傍身，唯一選擇隻有以聖人之力，傾儘全力煉製一件後天證道至寶。”
“取舍難擇，有舍有得，不能兼得。
最終如何選擇，就看你們自己的想法了。”
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君義、含光、若愚三人聽得如癡如醉，如今他們已明自己的大道。
掌教所言，讓他們創立文道、儒道，並入浩然大道，對此完全沒有異議。
因為他們三人就是浩然道門的副掌教，他們的道也是由浩然大道衍生而來。
以浩然大道為根源，創造神文，創立文道、創立儒道，三者之間息息相關。
就如掌教所言，他們三人氣運相連，可以成為浩然大道中的三位一體。
他們與浩然大道一體，浩然大道昌，他們的文道、儒道便興，他們的文道、儒道興，浩然大道就盛。
可謂是一榮俱榮，一損俱損。
“感謝掌教指點，我等對自己的道途，已有清晰認知。
掌教提醒我們如何利用功德之事，我等會因時而易、以需而擇。
如果我等參悟大道順利無阻，便以功德孕養手中的後天至寶。
如有參悟大道蹉跎不順，那麼隻能以功德輔助悟道修行。”
君義、含光、若愚三人起身行禮參拜，拜謝掌教的指點教誨。
“嗯，你們自己有計較就好，求道之途自修我道，豈有假手於人之理，我能做的便是為你們指點迷津。
都坐下吧，之後講道，我會講解洪荒道文、神文之玄妙，文道至理，儒道理念、規矩無矩之道，你們好生參悟。”
同塵擺手示意他們坐下，並且囑咐幾句。