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第611章 新種下的豐饒分枝(1 / 2)

沉默了半晌,族長索伊洛才艱難開口道:

“深海回音,確實是我族最初的信仰。

隻不過後來梵西亞克神不喜歡深海回音這個神名,將其更改為了自己的名字。”

“對,我記起來了,族中的書籍上早有記載。

梵西亞克曾經是深海回音的祭司,祂還沒有成神前,曾經用這個身份團結過海中的所有牧海部族與海底的那些惡魔對抗。

隻不過後來他死而複生,成為了神靈。

再後來,深海回音的信仰在不知不覺間就變成了對梵西亞克自己的信仰。”

“難道他說的都是真的,梵西亞克神真的篡奪了深海回音的信仰?”

經過眾‘魚’的腦補,一個為了一己私欲,篡奪神權的小人形象已經根深蒂固。

這當然同樣是昆的謀劃。

用神話記載曆史,必然會有所紕漏。

因為故事很難做到嚴謹,大多會在以訛傳訛的過程中變得麵目全非。

其實神靈對這點往往會樂見其成。

信徒將自己的權柄誇大,信仰又會以假亂真,讓神靈漸漸掌握這部分權能。

但這種捷徑一定是把雙刃劍,有對神靈有益的一麵,也會有弊的一麵。

不嚴謹的神話故事會帶來風險。

就像這次,梵西亞克就被昆抓住了一點曆史上的漏洞。

祂宣稱自己是瀚海世界裡唯一的神明,這原本沒有任何問題。

瀚海世界被祂做了手腳,已經不會再誕生任何的自然神。

而瀚海世界早就被祂統一,唯一的敵人炎俾族也被其完全掌控,牧海族的信仰也隻有祂一個。

作為暗星的主神,暗星其餘神靈也不敢搶奪其在瀚海世界的信仰。

既無內憂也無外患,祂宣稱自己是瀚海世界裡的唯一真神,這有毛病嗎?

當然沒有。

但那是昆來之前沒毛病。

問題其實就出在梵西亞克自己身上,因為祂這位神,很特殊。

在牧海族的曆史中明明白白記載是由凡人晉升的神靈。

或者說是由偉大的英雄,在經曆了無數艱難險阻後,戰勝了欲要毀滅世界的魔鬼,炎俾族,最後眾望所歸地成神了。

這無疑又是其鞏固信仰的小伎倆,卻非常好用。

但問題是,牧海族在他這位神靈出現前,其實是有信仰的。

他走了捷徑,將牧海族原本對深海的原始信仰,變成了對他的信仰。

但又沒有‘神’宣稱這份信仰屬於自己,就稀裡糊塗地變成了梵西亞克的信仰。

而現在,出現了一位神,也就他,認領了這份對深海回音的原始信仰。

這裡就出現了一個悖論,宣稱自己唯一的神靈,在其出現前就已經有了一位神。

信誰?

昆不需要牧海族信任他,他隻需要令牧海族去懷疑梵西亞克。

懷疑的種子一旦種下,原本的虔誠就會變為偽信。

他又不是信仰神,不需要信徒的虔誠信仰,所以誰吃虧,這不顯而易見嗎。

“終於把豐饒分枝種下了嗎?”


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