周飛隨後歎了口氣說道。
內耗，西周之後中華大地的最大悲劇！
寧願在中華大地上殺得屍山血海，血流漂杵，就是不往外走、往外闖。這裡麵雖然有生產力不足的緣故，但唐朝時期的生產力已經足以讓中國人遷往世界各地了。
“卻是如此。”
李世民點了點頭，接著也歎了口氣：“這虛君實相的確有獨到之處，但在我大唐、在中國，可能無法實行啊！”
周飛沒有接這話，因為這話是正確的。
中國自古以來就是中央集權，西周之後一直就是朝中央集權演變的，沒有偏離過。
第一次大集權發生在戰國時期的秦國，商鞅變法。
商鞅變法的目標就是中央集權，而且很成功，建立了後來兩千多年封建集權製度的雛形，所以當時國力大增。
當時的其它六國雖然都在變法，也都是想搞中央集權，但都沒有搞成，不是半途而廢就是人亡政息，隻有秦國搞成了，所以最終秦國大成，一統天下。
到了漢朝，更進一步，尤其是漢武帝，搞獨尊儒術，罷黜百家，其實不是把其他家都廢掉，全國上下學儒那麼簡單，而是更進一步的中央集權。
隋唐，再次進了一步，這個時期搞出了科舉製！
科舉製就是打擊其它的權力，打擊封建，更進一步的中央集權，所有權力掌握在中央，掌握在皇帝手中。
這種情況下，誰掌握了中央權力，誰就想當皇帝。
留下上一任皇帝當一個吉祥物？
不好意思，不可能！
掌握中央權力者必然對上一任皇帝趕儘殺絕，或者趕下台，否則等待自己的就會是皇帝的反撲和敵對的大臣們的反撲。
“除了小英子，隔壁倭國的皇帝也比較有意思，他們搞萬世一係！”
周飛隨即說了另外一個整體：“他們也是虛君實相的模式，但他們皇帝萬世一係，是現世神，到現在一千多年了也沒問題。”
李世民聽得怔了一下，但隨即就是一陣搖頭：“中國皇帝除非是始皇帝開始，一直延續，否則絕無可能。”
他看得明白，萬世一係必須沒有經曆過皇室更替才行。
都能在中國，自打陳勝吳廣喊出“王侯將相寧有種乎”這句話之後，中國再也不可能出現皇帝萬世一係這種事情。
哪怕是劉邦的漢朝，在劉秀光複大漢第一次，劉備再光複大漢第二次之後，依然不可能，漢室也不可能萬世一係。
更彆說到了他的大唐了，前麵的魏晉南北朝可是皇帝輪流坐，今年到我家的頻繁，皇帝的神聖性早就掉了一地。
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