“危機”這個詞，從中文望文生義就看得出來，不隻是“危”，它還有“機”，機遇的“機”。
這個詞的誕生，就是中國樸素唯物辯證主義的一個具體體現，也是一個好的注腳。
老子有句話“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，說的其實就是這個道理。
危機，一麵是危，一麵是機。
隻不過，絕大多數人在麵對問題時，想到的就是危，全然忘記了後麵還有“機”。這一點，和個人心理素質有關係，也和能力有關。
心理素質脆弱的，碰到問題就火急火燎，事情還沒調查清楚就急急忙忙下結論做出動作，結果基本上是越做越錯，讓自己陷入了更大的危險當中。
當然，不排除有人自己心理素質還行，但旁邊的人卻在不停的催促，於是頭腦一熱……
在工作上，領導催促、同事催促、客戶催促、供應商催促等等；在生活中，父母催促，老婆催促，孩子催促，親戚朋友催促……
還有一部分則是能力不夠，看不到危險當中的機遇。
他們有強大心理素質，或者是主動的，鍛煉出來的，或者是被動的，佛係的性格，遇到問題時不急不躁。
這種人，會急死旁邊性子急的人，但碰到問題反而是能夠很好的解決。
是的，他們看不到機遇，不代表他們就沒有優勢了，優勢就是能冷靜解決問題，很難出現毛躁衝動做出錯誤決定的情況。
他們看不到機遇，能力不足解決不了問題，但他們可以詢問、可以查詢。
真正厲害，能夠在危險中看到機遇的人，畢竟是少數。
能夠在危險中看到機遇並抓住機遇的人，那就更加鳳毛麟角了。
舉個不太恰當的例子，九頭蟲叫奔波兒灞去對付孫悟空，這個任務一看就是死路一條，滿滿的危險。
但是，奔波兒灞接了這個任務，直接投了孫悟空呢？
以孫悟空的性子，奔波兒灞就算得不到正果，那也能脫離九頭蟲的掌控，這何嘗不是一件機遇呢？
……
周飛把老子的那句話念了一遍，接著對朱學士說道：“朱大人，時代變了，以後再也不是你們這些人愚弄百姓的時代了！”
朱學士沉默無語：“……”
此時的沉默，震耳欲聾。
他不是很理解周飛的話，但也能夠明白，周飛是清晰無誤的鄙視他，鄙視和他一類的人。
他更能夠明白，周飛和楊立青他們一樣，充滿了自信，擁有著能夠克服一切困難的強大精神！
砰砰！
兩聲槍響，驚醒了沉默中的朱學士，讓周飛臉上笑容更多，也在瞬間震懾住了洶湧衝來的人群。
所有人呆呆的看著站在了高處的楊立青，楊立青的右手手上一把長槍朝天鳴放，震耳欲聾，淡藍色的硝煙快速擴散開來，刺鼻的味道讓聞到的人心驚膽戰，腿肚子都在發抖。
所有人這才記起來了，短毛賊是有槍的，槍是能打死人的，短毛賊也是真的開過槍的！
“誰在亂動，我殺了他！”
楊立青拿著大喇叭聲色俱厲的嗬斥道，說話的同時，手上的長槍槍口平放著，對準了洶湧的人群。
和平時期，這種操作彆說在現代了，哪怕是在二戰時期，楊立青也是要受軍事處分的，怎麼能將槍口對準人民群眾呢？