另一邊的柳生愛子聽著對方問出“男的也能當巫女”這個問題後哭笑不得。
隻能耐著性子給她解釋，很多手段在全球各地其實都存在，有可能是一個地方傳承過去的，也有可能是趨同演化。
這些手段隻是名稱不同，其實能力的原理大差不差。
就比如她外婆家的靈狐契約，其實在這個國度的東北那邊有不少這樣類似的家族。
除此之外，據說在非洲和一些原始叢林的部落裡，也有類似的“荒野之神”的傳說。
白墨對此自然也是知道的，隻是對於那種地方，很難分辨到底是屬於東北仙家類型，還是夏柳青的神格麵具類型。
不能因為主體是個動物就主觀認為是前者。
不過這對於有拘靈遣將的人很容易分辨。
能拘就是前者，不能就是後者。
兩邊分彆講完後，柳生愛子帶著那個少女來到白墨麵前相互介紹了一番。
還說明了少女的母親也是當地有名的劍術大師，所以她們才從小認識。
隻是後來這位少女沒有學劍，去外婆家傳承了靈狐。
“你們那邊就來了你們幾個嗎？”
介紹完、互相客套了幾句後，白墨問道。
“是啊，怎麼了，白先生有什麼特彆想要見的人嗎？”
柳生愛子點頭，隨即有些疑惑。
白墨問出這個問題，柳生愛子立馬想到了剛才石川信跟她們說的話。
心想該不會白墨是想著讓比壑忍出現在這裡，然後順道繼續解決掉吧？
那也太……
“沒什麼，就是想看看你們那邊的陰陽師是什麼樣的。”
白墨擺了擺手。
雖說史書上沒有記載，但按照推測還是能猜出來一些東西的。
陰陽五行和道家傳承，基本就是在秦末和漢末這兩個時期傳過去的。
秦末時期徐福東渡就不用說了。
漢末時期邪馬台女王卑彌呼被魏國封為親魏倭王。
可能殘存的太平道、鬼道就有一部分傳了過去。
在這之後，就根據環境的不同，開始往不一樣的地方發展了。
也不知道為什麼，國內雖說也有“妖道”這麼個稱呼，但這方麵整體給人的形象都正向的。
就像龍虎山的金光咒一樣。
但這些東西傳遞到周圍的國家，不管是東渡過海，還是南邊的那些國家，都變得十分的“陰間”。
廣為人知的全都是害人的術法。
“那些人啊，數量現在十分稀少，我知道的幾個都是老頭子了，還都固定在一些地方被供養著，他們不會隨便離開國內。”
柳生愛子向白墨講解了一下陰陽師的情況。
“行吧，也不知道有沒有彆的地方的術士出現……”
白墨沒有在意。
反正這次全球各地的都會出現，也不差周遭的一個小地方。
而且白墨有些好奇。
原本時間的納森集會是發生在“國外老天師”艾薩克·塔伯去世後的。
而現在提前了，這位和老天師一樣愛湊熱鬨的老頑童會不會來呢？
剛說到這裡，風星潼那邊就收到了前台的消息，有幾位“重量級”嘉賓到了。
白墨反正也沒事，跟著過去看了一眼。
果然是塔伯。
除了塔伯外，老天師也來湊熱鬨了。
也對。
老天師現在可沒被禁足，他想去哪裡去哪裡，來這裡也十分正常。
就是不知道他們倆是誰拉著誰來的。
除了塔伯和老天師外，還有兩個人。
其中一個白墨也熟悉。