偽集體主義與白墨之前批判過的偽唯物史觀一樣。
偽唯物史觀放棄了實事求是，選擇性忽略了他們唾棄的“英雄”也屬於人民浩海中的一員，認為“英雄”毫無作用。
而偽集體主義也是一樣，他們也不講究實事求是，他們認為所有事情必須一起完成。
完全忽略了真正的集體主義核心是分工互補來提升效率、降低風險。
就比如萬萬沒想到公司曾經拍攝過一個關於美隊史愛民的短片。
其中的美隊史愛民一開始為了不讓其他人犧牲，最危險的任務都是他去執行，什麼炸碉堡啊，一個人搗毀機槍隊啊。
結果劇情中史愛民卻被戰友議論、被人教育，說他這是個人英雄主義。
然後讓史愛民“改造”，去幫忙鋤地、去繡花。
這就很逆天了。
且不論原版美隊整天together掛在嘴邊。
就這種“就算你出眾，你也必須和其他人做一樣事情，否則就是個人英雄主義”的邏輯，完全違背了現實。
縮小了說，就像隊伍裡有一個狙擊手神槍手，說自己可以一槍乾掉對方的機槍兵。
這時候教育史愛民的人就會跳出來，說這是個人英雄主義，應該和大家一起去衝鋒。
完全無視了這都是一條條鮮活的生命。
現在不少穿越到抗戰時期的網文也是這樣。
會出現“我能解決一切，但我就是不解決，因為這能鍛煉民族的意誌”之類的話。
至於三千多萬傷亡的同胞？
哪裡比得上主角說這句裝逼的話重要？
這些其實和窮搖劇沒什麼區彆，和“你隻是失去了一條腿，她可是失去了愛情”一樣。
白墨回到過去沒有改變，那是沒辦法改。
改了那也隻會憑空多出一條“完美”的時間線，他存在的那條時間線，已經確定了。
哪怕是這樣，白墨都儘可能的留下了“希望”。
——那把交過去的錘子。
現在也是一樣。
白墨當然不可能事事躬親，給所有人當保姆。
但呂慈這件事情，本身就與他相關。
他出手。
合情合理，且高效低耗。
如果派出普通異人小隊去抓捕，呂慈可不會看他們是國內官方勢力就留手。
彆忘了，原著中呂慈麵對任菲都敢直接一巴掌扇上去。
彆管呂慈是不是懷疑那時候的任菲是全性假扮的，就算真懷疑，不是肯定，那也沒可能這麼做。
這件事也間接證明了之前給呂慈的定性。
呂慈的確是一個隱藏的很深的，隻顧自己痛快的瘋狗。
其實吧，除了普通小隊，還有另一支小隊如果出動，那抓捕呂慈也不會出現什麼意外。
就是和李慕玄前後抵達納森島來的三一門小隊。
不過想讓三一門小隊達成完美行動的效果，那得白墨認真地下達死命令才行。
最好還得先給他們過一遍呂慈所犯下的罪行。
否則的話，以三一門弟子的道德水準，以及呂慈的道德水準，大概率會被呂慈忽悠著單打獨鬥，然後想辦法逃離。
所以，還是白墨出手最簡單。
正在樹林中休憩的呂慈，忽然發現對麵空間一陣扭曲。
呂慈警惕防備。
如意勁在發生異常的瞬間，就已經提前潛入地麵，向動靜的方向蔓延。
隨後一個陌生一個熟悉的人影一同出現。
“老呂啊，呂良那邊的事情已經結束了，是我來，還是你自己來？”