何三水在屋外輕輕敲門。
放在以前，他進自己的屋子從不事先招呼了。
還好，隻是敲門，依舊沒有征得自己的同意，何三水推門而入。
何三水看著五心朝天盤坐床上的兒子，笑道：“在修煉呢？”
何肆點點頭，“爹，又是哪個字不認識？”
何三水拿著那本《續脈經》，起初還有些羞赧老是向兒子求教，現在麼，已經習慣不恥下問了。
“字都認全了，就這句，不懂什麼意思，你幫我看看。”
何肆苦澀一笑，“爹，你乾嘛死磕這《續脈經》啊？先學刀法或者拳經都可以啊？”
何三水搖搖頭，“拳經沒興趣，刀法已經學完了。”
何肆聞言一臉的不可置信，“你學完了？”
何三水眉頭一挑，“怎麼？不信？”
何肆口是心非道：“我信……”
何三水懶得和這個小瞧自己的兒子多說什麼，拿著《續脈經》，指著四大假合篇中一句“元氣久氤氳，化作水火土，水發昆侖巔，四達坑阱注。”問道：“你看看，什麼意思？”
這一問何肆還真就一知半解，《續脈經》前序後跋中有明確指出，晦澀之處可以觸類旁通，向《景德燈街錄》《參同契》等經典求證。
而那本《景德燈街錄》，何肆在蝙蝠寺讀過，囫圇吞棗。
其中有一首三三七七七句式的偈詩，名為《草庵歌》。
歌中有言，“問此庵，壞不壞？”
而回答是，“壞與不壞主元在。”
庵可以看作是人的身體，身體四大假合，必然壞滅。
不過何肆當時對此不求甚解，沒有向寺裡師傅求教，現在更彆說替人解惑了。
何肆隻能說道：“爹，你這是問道於盲啊，兒子也隻比你多幾個識字，其實還是個不學無術的。”
何三水搖搖頭，歎息一聲，略帶嫌棄道：“當初叫你讀書的時候不認真學。”
何肆無奈辯解道：“王夫子學堂也不教這個啊。”
何三水隻得敗興而去。
何肆搖頭一笑，學武也不容易啊。
粗鄙武人？
偏見啊！
高品武人有哪個是真沒頭腦的？
還真有，師伯屈正好像是挺粗鄙，耍來耍去也就那麼一套《削腐刀法》。
還有老趙的無敵神拳，真俗，卻恬不知恥，自詡有點內聖外王的意思，暗而不明，鬱而不發。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！