嬴政念起咒語，頓時竹簡中冒出一陣青煙，一隻巨大的神獸出現在眾人麵前。嬴政高聲喊道“這就是燭九陰，傳說中吃下它的肉就能長生不老，如今正好用它來對付這些屍蟲！”
燭九陰張開大口，噴出一道火焰，屍蟲瞬間化為灰燼。燭龍，又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中鐘山的山神，無足之龍，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓。
根據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鐘山之神燭陰也是人麵蛇身赤色。郭璞在《山海經圖讚譯注》中認為燭龍與燭陰乃是同一物。
嬴政正開心，剛要開口，就見豉和鮫人澤淵也從《山海經》中走了出來。鼓是中國古代神話中的形象，鐘山神的兒子。據《山海經》記載：鼓是人首龍身，居住在鐘山。因為與人合謀殺害天神葆江，被天帝處死。
海中有鯪魚，人麵魚身，有手有足，啼聲如小兒。鮫人，又名泉先，泉客，是中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。早在乾寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。”
據《山海經?海外北經圖讚》記載：歐絲野國有人魚（鮫人），泣時能產生珍珠。鮫人的油，一旦燃燒將萬年不熄。
有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚。《山海經》中有幾處提到人魚，說它生活在山溪中，看描述像鯇，即娃娃魚，不像神話中人魚。
海妖塞壬希臘神話中半魚半人的海妖塞壬（sirens）。她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱著淒美動人的歌聲，魅惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。
磯姬日本民間傳說中，有一種名為“磯姬”的妖怪，類似人魚，下半身呈魚形，但與人魚不同的是，她麵容可怕。磯姬嘴部大到可以開到耳邊，尖銳的牙齒森森，頭上還長著像鹿角的東西。
她悄悄潛伏在狂風巨浪的海岸邊，一旦有人靠近，就會乘浪襲擊，將人的身體扭曲至顛倒。磯姬身長約二十至三十米，無論男人體格有多壯，一旦被她狙擊後，都難以抵擋。
陵魚《山海經》裡有記載“陵魚”。《山海經·海外西經》：“此諸沃之野…龍魚陵居在其北，狀如狸（鯉）。”是說在肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚。“
陵居”是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚是水陸兩棲的。有人認為他是書中提到的陵魚，後來講的鼇魚，可能也是指這種魚類。
《山海經·海內北經》陵魚人麵，手足，魚身，在海中。這裡描述得很詳細，陵魚是半人半魚的姿態，具有人的手和腳。
眾神都忙著保護好自己，壓根無法顧及著其他的。在無人的地方，有一雙眼睛正死死的盯著他們。曲南風自是知道這不是出自自己手，可是他倒想看看這所謂的神明該如何自救！
西方的神明和東方的神明不太相似，西方的神明則更像人，而東方的神明就仿佛像是被美化過一般，這世界上所有神明都是人類創造的，隻不過統治者所取的要求不同，而所塑造出來的也不同罷了。
嬴政剛想要分神，卻被鮫人攔住“不要以為麻煩，就這麼解決了，這可是屍蟲，不出五分鐘門外會來一批更凶猛的！”
嬴政聞言，忙將竹簡放在地上，口中念念有詞，竹簡上的字跡漸漸消失，取而代之的是一道金光。金光化作一隻巨大的金烏，展翅飛向屍蟲，所過之處，屍蟲紛紛化為灰燼。
似乎是受到了金烏的召喚，靈韻和馬爾賽星的將士們也紛紛趕過來加入戰鬥，終於將屍蟲徹底消滅。可是卻無人知道，在那陰暗的角落下，有一隻屍蟲正躲在那瑟瑟發抖。
雖然鳳羽怕這些屍蟲，可是對於她的妹妹來說的話，捏死一隻屍蟲就等於捏死一隻螞蟻。任何人都有自己看的東西，隻不過是取決於那個人的強大與弱小。
如果能戰勝自己心中最恐懼的莫過於是最好的，可要是不能戰勝自己心中最恐懼的東西也不是可恥的，人無完人，天無完天，山無完山，神無完神。
隻要是有生命體的都會犯錯，無論犯的過錯是小是大隻要肯知錯能改就行。上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時、夫唯不爭、故無尤。
嬴政微微皺眉，心中暗道：沒想到這屍蟲如此難纏，若非我有《山海經》相助，今日怕是凶多吉少。他收起竹簡，轉身看向眾人，隻見眾人個個疲憊不堪，臉上滿是驚懼之色。
嬴政心中了然，便下令讓眾人好好休息，日後再做打算。胡亥和扶蘇帶領眾人休息。嬴政則獨自一人站在宮殿的屋頂上，遙望著遠方，心中思緒萬千。
嬴政知道，此番屍蟲之亂雖然被暫時平息，但更大的危機還在後麵，他必須儘快找到解決之法，否則後果不堪設想。
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