前幾日，徐子建收到曹家的來信。
曹景休在信中祝賀徐子建，獲得官家封賞爵位，還感謝多虧了他的藥方，曹蓋才恢複得如此之快。
關於徐子建之前給的麻沸散藥方，最後一味藥曹景休已經打探到消息了，預計一個月後就能送到汴京，到時候會按照約定送一份過來濟州給他試用。
關於茶葉推廣的事情曹景休並沒有詢問，不過按照徐子建的預計他的小罐茶，估計今年內就能風靡整個濟州，甚至京東路。
到了明年估計就能擴散到京畿路附近幾路。
到了九月，曹家的茶莊就會上市炒茶，以及精品小罐茶。
常品茶葉售價大約2貫錢一斤，尋常百姓家勉強消費得起。
中品茶大約10貫到20貫一斤，這價格可就不是一般人能喝得起了。
至於極品小罐茶，一個路一年限額銷售100盒，盒子上有徐子建用瘦金體親自題的詩，兩百貫一盒，一盒二十小罐，主打一個搶錢。
徐子建能不能在十歲前，實現財富自由，就看這一波了。
徐子建將自己的散茶推廣計劃寫在信中，同時也恭喜曹景休，曹小郎君身體恢複，在信中寫了一些關於晁蓋傷口的注意事項。
至於曹蓋寫給徐子建的信裡可就怨念滿滿了。
曹蓋首先抱怨徐子建不講義氣，這麼久了都沒將《天龍八部》話本寫完給他。
徐子建看到這裡有些不好意思，這些天忙於書院的事確實沒有時間更新《天龍八部》了。
難怪最近徐家幾個姐妹看自己眼神中充滿了幽怨，都是斷更惹的禍。
曹蓋聽到自己“火拚王淪”的事跡大為激動，嚷嚷著要去梁山泊看看。
這個曹蓋和話本裡的晁蓋天王名字，倒是有些相似，去了梁山泊想必很有趣。
曹蓋在信的結尾居然說要來濟州，這倒是讓徐子建有些吃驚。
曹國舅居然會同意九代單傳的兒子離開汴京？
要知道這曹蓋可是要繼承魯國公的爵位的，若是有個閃失自己可負不起這個責任。
徐子建思索了一會終於猜到曹景休的意思，感情要把這混世魔王丟給自己管教呢。
為了遵守承諾，徐子建熬了三天夜終於把《天龍八部》剩下章節完成了。
前兩天，印刷廠那邊日夜趕工終於將第一本仿宋的《天龍八部》印刷了出來。
傳說仿宋體一開始叫做秦體，為什麼呢？
因為這字體是“鼎鼎大名”秦檜發明的。
這貨前世的雕像還在西湖邊上跪著呢。
徐子建索性自己弄出來，省得以後被某個姓秦的進士發明出來丟人。
於是，以後的仿宋體可以改名“徐體”了。
徐子建反正沒啥道德潔癖，我先發明的想叫啥就叫啥。
讀書人的事能叫偷嗎，最多是借鑒！
公明書院雖然入學的學生比較多，不過大部分都是慕名而來啟蒙的蒙童比較多。
實際上高年級的學生不算多。
考過秀才的甲班學生隻有十幾人。
過了縣試的乙班學生大約二十人。
縣試沒過，讀完蒙學的丙班學生大約三十人。
其餘一百多都是剛剛上學的蒙童。
徐子建按照年紀和科考成績正常應該分到丙班，不過考慮到他的水平兩位副山長還是將他放到了乙班，和蘇軾幾人一個班級。
就在徐子建手裡拿著那本天龍八部，在課堂上有些走神時，被講座上的蔡湘發現了。
於是蔡湘便點了徐子建的名字。
“徐子建，其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裡之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，複眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。何解也？”
今日蔡湘在課上給學生講老子的《道德經》，《道德經》在大周朝並不是必考範圍之內，不過由於《道德經》在曆史上的地位比較高，大部分書院都會將它列入學習名單。
徐子建有些走神，沒聽清楚蔡湘的問題。
不過身後的表弟很快就將題目小聲念給他。
這《道德經》第六十四章內容，徐子建倒背如流，自然不會答不上來，他朝蔡湘拱手行禮道：
“局麵安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高台，築起於每一堆泥土；千裡的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。
因此聖人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。
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