和尚不念經，放起印子錢來了。
搞笑不？
但在南北朝時期卻一點都不搞笑，而是極為正常的事情。
寺院以其分布廣、安全性高等優勢，“寺庫”就此應運而生。
為什麼說其安全性高呢？
寺院作為佛門淨地，一般不會有人去寺廟行竊、鬨事。
而且，作為一種宗教信仰，借錢的人不敢不還，因為害怕因果報應。
所以，寺庫就這樣一發不可收拾地泛濫起來了。
成了華夏曆史上最早的金融機構。
有的寺院一年的借貸收入，是其香油錢的數倍之多。
你說搞借貸那你就規規矩矩，照章辦事好了。
一個願打，一個願挨。
從某種程度上說也是救人之所急，算是功德一件。
可是。
不管任何人，任何信仰，一旦沾染上了銅臭的味道，很多事情就變質了。
為了搞錢，奉行四大皆空的和尚竟然放起人吃人的高利貸來。
僧人喪失了佛性，佛門淨地也變得不再純淨。
腰包鼓起來後，和尚們大肆購買田產，開商鋪，出入排場奢華至極！
有些住持方丈甚至公然破戒，大魚大肉，妻妾成群……
“初始字據你可還留著？”
“在，在的，小人一直貼身保管著……”
那漢子如同碰到了大救星，連聲應道。
“這位小公子，我勸你少管閒事為好……”
幾名衙役看這小孩似乎想要為其出頭，好心提醒了一句。
“閉嘴，你們這些拿著朝廷俸祿的官差，何時成和尚的打手了？”
“承業，帶著此人去找畢王，讓他這個雍州牧來處理。”
“讓戶部查查，在我大周境內到底有多少這樣的寺庫？”
小皇帝臉色有些不太好看，沉聲吩咐了幾句。
隨即打馬回宮了。
幾名衙役還不知道這個小孩到底是何方神聖。
卻被樂運掏出的魚符嚇得臉色煞白。
這是大佬級彆的金色魚符，門下侍中幾個字表明了他的身份。
連聲告罪後，丟下那名漢子，一溜煙跑了。
魚符是實行三省六部製後，朝廷官員身份的象征，正五品以上，才能夠佩戴魚符。
五品、四品穿著緋紅色的官服，佩戴銀魚符。
而三品以上的品階，穿紫色衣服，佩戴金魚符。
正式場合，一看官服便知大概官階。
但具體的姓名、官職、部門等信息，得看魚符才清楚。
“這位小哥，跟我走吧！”
那莊稼漢子見平時盛氣淩人的衙役，像是老鼠見了貓似的全跑了。
知道這是碰到大官了。
頓時樂不可支地向樂運躬身謝恩。