神教迎合了統治階級的需要。
想要摒棄就很難了。
哪怕釋加牟尼得大神真人點化。
菩提樹下大徹大悟，創立佛學，全力弘揚眾生平等。
然而，數百年來。
天竺及其周邊大小國家，城邦，部落。
或明或暗，全都沿用了這種統治製度。
曆史上。
玄奘西行取經時，這片土地上的佛學就已經開始衰落。
到了唐朝末年。
完全被商羯羅改良後的婆羅門教印度教）所取代。
此人吸取了眾生趨之若騖的佛學“眾生平等”教義。
以此來安撫信眾。
不過，這樣的平等隻存在於死後的上梵天。
下梵天現實之中，種姓製度絲毫未變。
依然是以婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅，達利特分出高低貴賤。
也就是說。
商羯羅往婆羅門教這碗苦哈哈的慢性毒藥裡加了一勺飴糖。
告訴千千萬萬嘗到一丟丟甜味的底層土著：
我們生而不同。
這是由上輩子業力造成的，你得虔誠地接受這一事實。
忍受諸般不公與苦楚。
以此救贖上輩子造下的罪孽。
待到你們死去，靈魂到了上梵天，我們之間就平等的了。
下輩子有機會轉世為高種姓，成為人上人。
就問你。
這樣的千年陳奶，毒不毒？
一口毒奶下肚，後世萬代都難以翻身了。
……
除了泥婆羅使者。
最為活躍的當屬中南半島和南洋諸島各國及一眾部落使者。
吐穀渾，百濟，倭國離他們遠，感觸還沒那麼明顯。
但是林邑，皮宗國，真臘，乾陀利國的下場可發生在眼皮底下。
如今。
驃國在抵抗兩年後，也宣告國滅。
縱使已經歸附大周，成為中原蕃屬國。
還是感覺脖子冒寒氣，涼颼颼的。
本著花錢買平安的想法。
一眾屬國除了進貢大量珍貴方物。
還主動獻出土地山林，港口碼頭，以表忠心。
對於這樣的貢物，宇文衍來者不拒，照單全收。
大周在中南半島和南洋諸島獲得的地盤也是越來越多。
皇帝回贈了一些中原好物。
並給這些屬國及歸附部落封賞閒散官職。
什麼散騎常侍，朝散大夫，忠華將軍……
鄭重冊封，賜印，下發朝廷文書！
凡被封者，全都視若珍寶，珍之又珍。
此外。
令宇文衍倍感意外的是。
呂宋群島上的數十個部落勢力聯名上奏，請求納土歸朝。
一問之後才知道。
原來他們眼下正頻頻遭受來自北方流求偽隋勢力的武力騷擾。
流求島。
自從楊廣在宇文述，李德林，竇榮定等人的支持運作下登上“帝位”。
便在島內進行大刀闊斧的改革。
血腥清洗擁護楊勇的舊勢力，牢牢掌控島內軍政大權。
感覺地位穩固後。
楊廣便開始琢磨發展“國力”，開疆拓土。
於是。
他把目光瞄向了流求島南麵的呂宋群島。
了解了事情原委。
宇文衍大手一揮，答應了這些部落勢力的請求。
下詔設立呂宋郡。
將整個呂宋群島納入華夏版圖。
呂宋群島還是以部落形式存在。
就連部落聯盟都沒形成，就更不要說集權國家了。
既然有數十個島嶼部落勢力開了這個口。