然而。
蒙古在西域建立的幾個汗國，經曆幾代後便被當地勢力推翻。
波瀾壯闊的開疆拓土，幾十上百年後又歸於原點。
宇文衍想到的解決辦法就是移民，大量的移民。
把華夏百姓成批的播灑出去。
朝廷駐兵屯田，設軍府，練府兵，守土衛國。
就像是文明的種子，在海外生根發芽，茁壯成長。
神州大地人口增長越快，他就越開心。
朝廷已經製定了長期的，有計劃的移民之策。
源源不斷地往海外領地遷徙百姓，移民實邊。
宇文衍堅信。
通過幾十年，上百年的移民。
華夏百姓在海外的人口就能占據主體，加上先進的文明。
必然成為社會發展的主流。
如此一來。
海外土著就算是不情不願，也會不自覺得融合進華夏文化圈來。
到了這一步，宇文衍的設想就算是初步達成了。
年關將近。
長安城熱鬨非凡，喜氣盈盈。
東、西兩市，以及各坊小市是最為熱鬨的地方。
隨著陸、海絲綢之路的繁盛，貿易規模越來越大。
沿著絲路來到東方的域外商賈與日俱增。
特彆是廣州，泉州，杭州，揚州，登州這些港口之城。
隨處可見海外麵孔，操著一口生硬的中原官話進行貿易活動。
甚至有不少人攜家帶口，定居大周。
除了商賈，還有很多年輕的遊學之人慕名而來。
朝廷也為此製訂相應政策，滿足這些心懷朝拜之心的海外有誌之士。
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國子監和大周皇家學院都開設了專門的“留學館”。
向海外學子教授大周禮儀，官話，拚音，書法，詩詞歌賦等。
這些人接受華夏文化的熏陶後，整個人的思想境界得到質的升華。
京城的巍峨與大氣，皇宮的威嚴和高貴。
四輪公交馬車，人力黃包車，自行車，抽水機，熱氣球等等。
加上遊曆神州大地所見所聞。
來自天下各地的海外遊子眸眼發亮，心生羨慕與膜拜。
心境在潛移默化中發生了改變，文化認同油然而生。
返回各自家鄉後，開始宣揚東方所見所聞。
化身留學大儒，為華夏大周辯經。
對於這些海外學子，宇文衍肯定會讓朝廷好生利用。
為華夏文明的傳播貢獻一份力。
對於定居大周的海外人士，朝廷也製訂了詳細的安置之策。
基調是：
不聚居，不傳教，不養兵，不入朝，不做官。
隻要不觸及朝廷劃下的紅線，遵紀守法，友愛四鄰。
每一位海外人士都可以在神州大地正常生活。
宇文衍時常對朝中文武百官言：
泱泱華夏，天朝上國，強大但不能自大。
所謂客隨主便。
朝廷製定了相關政策，海外人士自然是遵循行事，不敢胡作非為。
不論你是使館人員，富得流油的商賈，還是留學遊子。
想胡作非為？
不可能的事，一有苗頭就把你滅了。
想超國民待遇？
白日做夢。
就算是四夷諸國的王來了，也要夾起尾巴做人。
哪怕是華夏民族普通百姓。
那也是高人一等的——“聖炎黃”！
……
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