比起開國時期的皇帝較為坦然和淡定，中期，中後期的皇帝們有不少對於那個“給百姓帶來利益”的言論，反應就完全不同了。
特彆是一些在自己治下正在爆發各種或大或小的農民起義的皇帝。
比如宋徽宗。
他當然知道方臘起義，如今那個叫方臘的逆賊就在他的眼皮子底下造反，還糾集了一大群同樣不安分的亂民，在江南地區攪風攪雨。
實際上，在一段時間之前，他甚至都不知道那邊有人造反了。準確點說，他知道有幾個百姓不願意安安生生地過日子，跑出來違逆朝廷，但是他也不覺得這是什麼造反的大事。
——這當然不是因為他這個皇帝已經被架空，沒有實權，是個傀儡，天下的大事小情底下的官員都不上報上來。
大宋的官員們大都還是忠心耿耿的，趙佶明白。
所以，他之前的這些個判斷，完全是因為他自己的認知：他壓根不覺得一個，一群百姓能做出什麼大事來，也不覺得他們能夠威脅到朝廷，威脅到自己。
怎麼可能呢？
……雖然曆史上確實是有那麼些個妖人蠱惑百姓造反，威脅朝廷，可那才幾例？
更多的也都隻不過是小打小鬨而已，算什麼事兒？
可誰知道，這方臘竟真的……
說是地方官府壓迫太過，讓人活不下去了——可這關他這個皇帝什麼事兒？！
他作為皇帝，難道還會貪小民的三兩個子嗎？
他怎麼可能白拿那些奇珍異石！
他分明已經都撥款下去了，讓當地負責的人分彆分到百姓手上了！
這完全都是那些貪官汙吏欺上瞞下，玷汙天子清名！
而那些愚民……愚民，也不能過多要求，但那個假借宗教的名義，蠱惑世人、引動愚民的方臘，必須得死！
至於說那什麼給百姓帶來利益……
“朕又不是什麼昏君暴君，怎麼可能不給百姓活路？怎麼可能逼迫百姓去死？”趙佶自語道，“就和這件事情一樣，都是底下的官吏欺瞞君上，壓迫百姓，憑空讓百姓怨恨君主。”
朕是給百姓活路的啊！
都是那些官吏的錯！
“但是那些百姓……唉，”趙佶深深地歎了一口氣，“他們也不懂什麼才是真正的對他們好，不知道什麼才是他們真正的出路、利益，這還需要朝廷教化啊！”
百姓們好多沒有讀過書，不識字，或者文化水平不高，所以根本不明白朝廷才是真正地為他們好的——才會被方臘這樣的家夥蠱惑。
這時候，就需要朝廷安撫教化啊！
趙佶決定，要把這件事情提上日程，雖然他的宰輔們也不會忘記安撫教化百姓，但他作為皇帝，還是要提醒一二的。
有趙佶這樣對百姓民生、對民間起義有自己的判斷和行動的皇帝，就有什麼都不管、什麼行動都沒有的皇帝。
比如晉安帝司馬德宗。
司馬德宗，作為東晉的倒數第二個皇帝，其名聲在後來可一向不怎麼好——或者說，都不能用“好不好”來評價他的名聲。
因為他是一個傻子。
晉朝不是沒有出過傻子皇帝，早在西晉，就有一個非常著名的皇帝晉惠帝。
但相較起來，晉惠帝好歹還能說話，能夠做到生活自理，能夠理解彆人說的話、理解世界上發生的事情……
但是東晉的晉安帝司馬德宗，則是一個純純粹粹的傻子。
按照史書記載，他“自少及長，口不能言”，從生到死就沒有說過話；寒來暑往，季節變化，他也毫無知覺反應，饑飽也不知，完全依靠他人照顧。
因此，雖然在司馬德宗治下，東晉爆發了大規模的農民起義——孫恩盧循起義，但這也全部交由朝臣和門閥士族自己料理。
皇帝？誰在乎皇帝？
當然，也有皇帝注意到了其他方麵。
朱元璋有些不可思議地對著朱標道：“那個時代，信教還給發雞蛋？雞蛋？”
雞蛋啊，對於農家而言不可謂不珍貴了——要是有雞蛋，那確實相信一下某個宗教也不是不行。
有過貧苦經驗的朱元璋非常肯定且坦然地想。
當年他吃不上飯的時候，要是有哪個教派發雞蛋，條件是加入這個宗教……那不用想，他肯定願意加入。
但後來要是能夠以發雞蛋作為引人入教的手段，而且看樣子還不是隻發一次，而是經常發，就足以看出來問題了。
要麼，是後來雞蛋已經能夠比較輕易地獲得了，變得相對廉價能夠當做普通的東西發出去；要麼，就是有些人或者組織腦子不夠清醒、或者非常自信，，想要借助這個手段招攬人心。
彆的不說，放在大明，要是有人沒事兒發雞蛋，他朱元璋是絕對不可能放著不管的。
作為對民間情況頗為了解的太子，朱標也多看了幾眼這句話。
確實是雞蛋沒錯。
所以，到底是後來天下已經變得全然不同，還是有人想搞事？
——這件事情能這麼輕輕鬆鬆地說出來，應該不是什麼大事，所以這是一個常態？
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