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第783章 英雄·心態·身份轉變(1 / 1)

“為什麼,不管是察罕帖木兒還是這個王保保,不都是朱元璋的敵人嗎?”有人驚訝,思路還順著轉了一轉,“不過話說回來,這漢名的事情,到底是察罕帖木兒他們家起的,還是說當時的蒙古人都起了?”

“哎呀,這有什麼奇怪的,不是有一句話叫做什麼,什麼‘英雄惜英雄’麼!”另一個人大大咧咧,對此絲毫不以為意,一點也不覺得朱元璋對察罕帖木兒和王保保的高評價有什麼問題。

在他看來,這太正常了,這不就是英雄人物對另一個英雄人物的欣賞麼。

雖然大家都是敵人,但對方又不是什麼小人賊子,而是真的有才華有能力的英雄人物,那當然很值得來一個高評價了。

“……話是這麼說,但是我覺得不是這樣,朱元璋後來當了皇帝,心態肯定不是原本的那什麼英雄的心態了,自然也不能說是英雄惜英雄……”也有人覺得朱元璋並非是出於惜英雄的心理。

“我也覺得,估計就是因為他是皇帝了,所以對於察罕帖木兒和王保保這種維護朝廷統治,為朝廷效力的人態度變了,沒什麼彆的原因……”一個人道,“當然,察罕帖木兒和王保保這兩個人的能力出色也是一個關鍵原因。”

當了皇帝的人,怎麼可能和之前一樣呢?

就算他以前還有著什麼英雄惜英雄的心態,有著這種天下豪傑之類的心理,但是在他成為皇帝之後,那也不會了——天底下哪個皇帝會喜歡什麼天下各路英雄豪傑並起的情況?

沒有的!

畢竟,大多數時候,“各路英雄豪傑並起”的局麵,是出現在亂世,或者說即將亂世的時候,是在一個王朝將要完蛋的時候,所以天下才能在各地湧現出來各種各樣的英雄豪傑……

而這些英雄豪傑們,大部分人的目的也很一致,那就是——乾掉現在的朝廷!

這樣的英雄豪傑,哪個皇帝能夠喜歡?

哪怕這個皇帝之前本身也是這些英雄豪傑中的一員也不行!

“那倒也是……反正這些皇帝登基之後,肯定都是要不承認這些起義軍的……”不少人若有所思。

雖然大家非常高興普通百姓之中,也終於出現了一個能夠笑到最後,成功在一個王朝末年的風起雲湧中一路走了下來,並且獲得了最終勝利的人——劉邦這個成功,有的人認為算,有的人認為不算,總之暫且放在一邊——朱元璋這麼個例子出來,就是證明普通百姓也是能夠成為成功之人的!

而不是成為王朝末年的亂世之中,攪動天下風雲的起義軍之一,然後也沉沒在這亂世之中,最後勝利的結果屬於彆人。

但是話又說回來,當朱元璋成為皇帝的時候,難道他們還能夠以原本的態度和觀點來看待他嗎?

——根本不可能。

雖然他們不知道朱元璋到底是個什麼人,有什麼喜惡,是什麼風格,但是從他們樸素的社會上摸爬打滾、在官府和朝廷以及各種富貴人家的壓製下求生的經驗來說,登上高位的人,和之前的這個人,是絕絕對對不一樣的。

誰要是還拿原本的態度對待這個人,用原本的觀點看待這個人,以過往的心態和這個人相處,那最終都一定會死得很慘,不死,也會倒大黴。

因為這兩種情況下的人,真的不一樣。

甚至,這和這個人是不是因為所謂“變了”“富貴迷了眼”“瞧不起窮親戚老朋友”之類的沒有關係,就算這個人沒有變,就算這個人沒有被迷了眼也沒有瞧不起故人,那也不一樣。

身份地位的不同,帶來的就必定是行事等各方麵的不同。

所以,雖然百姓們都很高興看到一個普通百姓出身的人,最終獲得了成功,成為了皇帝,奪取了天下,但是他們也相當冷靜,非常自然地就和朱元璋拉開了距離——朱元璋是皇帝了,而不是普通百姓。

他是一個皇帝,也隻是一個皇帝。

當然,過往的人生經曆一定會對他造成影響,他可能會是一個對百姓比較好一點的皇帝,這也是百姓們真心誠意的期盼;但說到底,他也是一個皇帝。

“所以確實,咱也不能說當時的朱元璋就一定沒有那種英雄惜英雄的心態了,但是這應該也隻能是一部分,畢竟他都是皇帝了,也確實不會是那種英雄心態……”經過一番討論後,一個人站出來總結了一番。

就像是之前朱元璋在思考要不要和察罕帖木兒“聯合”,或者說接受招安一樣,因為他已經是一方首領,而不是單純的反抗元朝的普通百姓,所以,他會考慮暫且歸入到元朝朝廷的麾下。

“不說這些了,說了也沒意思,”一個人擺擺手,表示不想再聊這些內容,實在沒什麼趣味,轉而提起了一個之前提到過的話題,“說起來,這察罕帖木兒有個漢姓姓李,沒說有沒有漢名,估計是沒有,他外甥直接有個漢名……但好像答失八都魯和孛羅帖木兒不管是漢姓還是漢名都沒有,所以,這是察罕帖木兒他們這一家的特點嗎?”

他把話題又引到了最開始那個人提了一嘴的漢姓漢名上。

這個話題,也確實是百姓們有點興趣的內容。

畢竟,察罕帖木兒的介紹中,專門提到了他漢姓為李,說明這個漢姓估計還是有一定認可度的,說不定誰稱呼他就用這個漢姓來稱呼;而後來這個外甥兼養子的擴廓帖木兒,同樣提到了他的漢名王保保,甚至直接用王保保來稱呼他而不是用那個蒙古名字……

這也進一步證明,估計,至少對於王保保這個人來說,他的漢名的適用範圍非常廣。

所以,察罕帖木兒他們家可能就是有起漢名漢姓的習慣。

但要說這是這些年來——入主中原快要百年,經受漢家文化洗禮的蒙古人的風俗,又好像不是,因為答失八都魯和孛羅帖木兒他們都沒有……

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