聽了這話，周圍的人仔細一思量，大部分人也還真就有了類似的感覺，好像確實是這樣？
如果像是這樣，張士誠雖然被俘了也堅決不投降，然後找著個機會就自儘，他們好像反而不覺得如何；但要是他直接乾脆利落地投降了……就是有些說不出來的彆扭。
好像他們其實心裡麵都覺得，張士誠就不是這麼個人一樣。
“梟雄大約就是這樣吧，咱一直聽說的梟雄故事也都是這樣。”一人思量了片刻，得出了結論——人嘛，對於一件事情一個人生出某種看法，那當然不可能憑空出現，一定是有根源的；而這麼多人都能產生一種類似的看法，那隻能說明，這種根源不完全在他們這些人身上、也不完全在張士誠這個當事人身上。
想來，就是平日裡各種梟雄故事的效果了。
他們這邊不算偏遠，甚至文風還能稱得上一句鼎盛，因而，隔上個一段時間，就能聽上一些故事——真假難辨，但確實都挺有意思的。
其中，這種梟雄類型的傳奇故事也不少，而梟雄故事嘛，主角作為梟雄，那肯定最後不是統一天下的人；同時，作為梟雄，也不會是什麼心甘情願臣服投降的主兒，大部分故事中的梟雄主角，那確實都是最後來上一個轟轟烈烈或者果斷堅決的死！
至於說真正的梟雄是不是這樣……他們也不知道。
但是，總之，他們心裡麵對梟雄的認知，就已經被固定成這個樣子了。
這不，這人一說完，周圍的街坊鄰居也都覺得很有道理：“確實是這樣的，這張士誠怎麼著也是個梟雄，咱心裡麵這梟雄……就是這個結局才對。”
如果不是這個結局，如果他真的投降了朱元璋……哇……
不用說了，太彆扭了。
而關於他投降了元朝朝廷的事情……那根本不算，元朝朝廷雖然現在還是天下的朝廷，但是也已經自動從大家心中被踢出了這競爭的隊列中了。
既然不在競爭的隊列中，那麼就算投降了，也不太影響什麼，
【張士誠已死，至此，朱元璋的一個大敵被清除。】
【隨後，在溫州、台州一帶的方國珍也選擇歸降；而在同一年，朱元璋還成功打下了廣東。福建地區，成功掌握了東南地區的半壁江山。】
【此時，他開始計劃北上討伐元朝。】
【不過這個時候，朱元璋就和以前的起義軍已經不同了——不是因為他自稱為吳王，而是因為他已經直接劃開了自己和起義軍，在進攻張士誠的檄文中，朱元璋已經公開責罵作為起義軍的根源之一的白蓮教是“妖術”，同時，還指責紅巾軍、把紅巾軍徹底貶低，表示紅巾軍“焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無端萬狀”。】
【而元朝這邊呢，在這麼些年間，他們一點也沒有變好，一點也沒有做出改變，反而變得更加的腐化墮落起來，且大約是自覺有地主武裝、有擴廓帖木兒王保保）和張士誠等人作為倚仗，所以更加放縱起來。】
【元順帝此時還篤信喇嘛，沉迷享樂，不理朝政的同時，各種宮廷政變也在不斷上演，朝中宮中皆是一片烏煙瘴氣。】
【至於說元朝朝廷原本的軍隊……嗯，那就更不能看了。】
“這種事情，早前就能看出來。”李世民搖頭。
一來，之前在大致介紹白蓮教這個教派的時候，就曾經提到過，這玩意兒那是一直致力於造反，或者說起義，不僅是在元朝末年有這麼乾過，等到明朝末年，這白蓮教一樣這麼乾。
換言之，這個白蓮教——彆管這種東西到那個時候到底還有沒有什麼正統、是不是原本的宗旨，總歸還是以這個名號——在元朝末年的時候，和元朝朝廷的利益不一致，而在明朝末年的時候，也和明朝朝廷的利益不一致。
而一個宗教，一個教派，其實和朝廷的利益不一致也正常，，就像是東漢末年張角的太平道，像是後來的各種宗教參與的影子……
但是白蓮教還有一點特殊。
如果隻是從元朝末年最開始的情況來說，白蓮教在眾多起義軍中，其實都是正麵形象，同時還是和這些起義軍全都綁定在一起的——不論是最開始、也占據了北方的劉福通韓林兒，還是隨後占據了南方的彭瑩玉徐壽輝……
這兩家的起家都是和白蓮教深度綁定，如果他們最終成功，那麼就不可能徹底把白蓮教給踢掉。
而除了這兩個大規模的勢力外，其他大大小小的勢力，布王三、芝麻李、趙均用、彭大、郭子興、朱元璋……他們也基本上可以說是在北方劉福通的紅巾軍起義的號召之下選擇了起義。
換言之，理論上來講，他們也不能說是和白蓮教沒有關係。
因為他們不僅是收到了號召，他們自己在最開始打出來的旗號，一樣是紅巾軍。
而紅巾軍是什麼？是起義軍，是和白蓮教有關係的起義軍！
所以，白蓮教特殊就特殊在這個地方。
雖然教派和朝廷利益不一致很正常，但如果從元朝末年最初的情況來看，白蓮教可不一定就要和日後的朝廷利益不一致。
而如果利益一致的話，白蓮教就不會這麼明目張膽在明朝末年搞什麼起義——如大唐末年，道教能夠正大光明地說要反對大唐朝廷嗎？不能的。
因此，那個時候，李世民就看出來了答案：作為最終獲得勝利的人，朱元璋雖然在最開始，或者說，整個中前期，他都和白蓮教多多少少有點關係，但是在中後期，他一定是把自己和白蓮教的關係給徹底撕扯開了！
不然的話，按照前期走向，那白蓮教也不能和明朝朝廷的利益那麼不一致。
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