但是在日後那個朝廷的定義裡麵，他們算是義軍。
這隻能說明，日後那個朝廷的觀點和如今的所有朝廷都不一樣了，甚至是直接發生了衝突。
他們在建國之後，依舊傳唱著那些起義的故事，依舊讚賞著之前各種被認為是造反作亂的反賊的故事！
而且不僅是口頭上的讚賞，他們還付諸了行動，他們給這些反賊立碑紀念——正麵的那種，他們還把這地方作為了什麼文物保護單位，雖然不太明白這到底是什麼，但是一個“保護”就夠了！
這合理嗎？這不合理啊！
這完全不符合邏輯！
如果還處在爭霸天下的階段，需要拉攏到更多百姓的支持，那麼這麼做也就算了；可是都已經奪得天下建立新的朝廷了，為什麼還要這麼做？
一切宣傳都是為了實際需求服務，這個時候還這麼宣傳，真的讓百姓們認為這麼做是好事兒，真的認為這麼做是正確的，朝廷也宣揚的事情，那難道不會造成什麼可怕的後果嗎？！
如果真的有人不斷效仿這些例子，給朝廷添亂怎麼辦？
不這麼宣傳的時候，都總有人想要這麼做，真的這麼做；要是再疊加上這樣的宣傳……
那太可怕了！
因為朝廷確實不能做到麵麵俱到，總有百姓可能確實因為朝廷和地方官府的原因活不下去；而麵對那些做了壞事兒的官員，朝廷也總是不能夠全都將他們依法懲處……
畢竟，人有親疏遠近嘛。
可事實雖然如此，但是百姓們是不可能接受的——那麼，就絕對不能向他們這樣宣揚起義的正義性。
所以，後來的那個朝廷到底是怎麼想的？他們的皇帝，他們的大臣的腦子裡麵到底都在裝著什麼？為什麼能夠搞出來這樣的政策？
如果說中後期的皇帝昏庸無能，胡搞亂搞也就算了；要是這是開國時期搞出來的事情……高瞻遠矚、英明果斷的開國君主，為什麼還能搞出來這樣的做法？
他們難道不怕出亂子嗎？難道不會出亂子嗎？
……如果，真的沒有因此而出什麼亂子，那又是為什麼，他們莫不是找到了什麼管理百姓的好辦法？
【徐鴻儒發動和領導的農民起義，曆時半年多，震動了山東和明朝朝廷。】
【天啟四年八月，鄒縣發生大旱，原本一度被鎮壓下去的起義軍再度聚集起來，又掀起了新一輪鬥爭。】
【而遠在西南地區，一場起義，或者叛亂，給明朝帶來了更加沉重的打擊。】
【天啟元年，彝族土司奢崇明、安邦彥在四川永寧及貴州水西一帶起事。整件事情的大致過程是這樣的：天啟元年九月，明朝朝廷北方戰事吃緊，需要調兵，於是朝廷就調動了水西、永寧二土司，讓他們征兵赴遼作戰。而等到永寧宣撫司奢崇明調集兵馬兩萬抵達重慶後，卻發現明朝朝廷不給他們發軍餉糧草，甚至還把軍餉給扣了。
同時，當時的四川巡撫徐可求又指責奢崇明，說他這一次征調的士卒大都老弱病殘，毫無戰鬥力，不合格，要求他帶著人馬返回永寧重新征調。】
【然後，奢崇明就直接扯起反旗，率領這些永寧軍攻占重慶，殺徐可求等一眾官員，又分兵攻占合江、納溪，遵義等重鎮。】
【這是永寧這邊。】
【水西那邊呢，此時水西安氏首領安堯臣已經死亡，其子安位年幼，於是就由其妻奢社輝奢崇明之妹）攝事——她正是永寧土司奢崇明的妹妹，因此，大權掌握在奢社輝與安堯臣之弟貴州宣慰司同知安邦彥之手。