【所有的賦稅實際上還是加到了普通百姓的頭上，富貴人家有的是辦法轉嫁賦稅，所以，“餉加而田日荒，征急而民日少”，越來越多的百姓拋家舍業，逃亡他地，或者直接加入起義軍。】
【都知道崇禎十三年，爆發了全國性的大災荒，兩畿、山東、山西、陝西、河南大饑，人相食——這和當時的氣候有巨大關係，但同時，和練餉的增收也有關係，因為增收練餉，所以百姓們大規模逃亡，人沒了，田地自然也就拋荒了，本來天災可能還不到如此嚴重，但人為拋荒……】
【特彆是，這些爆發天災的地方，還恰恰和楊嗣昌決定試點次要計劃“地方訓練鄉兵”的地方重疊，山西、山東、河南、京畿……】
【當時之前就增收的剿餉，現在增收的練餉，加上早就增收多年的遼餉，合在一起，差不多達到了一千六百多萬兩白銀，差不多能夠和明朝的常規賦稅等同；再加上各層官員以及小吏的層層加碼和盤剝，普通百姓所要交的稅，翻個倍都不止，說不得都能到了正常賦稅的五倍十倍。】
【至於說增收的賦稅，其實確實也增加了軍餉，雖然這上下的差額也不小。但是這些軍餉也沒有改善最需要改善的士卒的待遇，反而是讓將領們變得更加富有，財源滾滾。】
朱元璋皺眉，果然，大明日後的政策出問題是方方麵麵的。
他非常清楚農耕的重要性，不隻是為了讓百姓有生計穩定下來，也是為了讓百姓能夠停在土地上不隨便亂竄，還是為了讓大明朝廷能夠有充足的財富。因此，他對於農耕一向重視，對於開荒、遭遇災荒等多種情況亦是如此。
他就曾經下過命令，北方的荒地免除三年租稅，如果被其他人耕種墾熟，就歸於他人所有，原本的主人即便找回來也不能再擁有；後來還規定過災荒地區的田地可以免除租稅，直到災情扭轉。
總體來說，他是知道百姓如果在災荒時期再麵臨賦稅壓力，是很有可能選擇拋荒土地然後逃亡的；如果官府對新開墾的土地過早征稅，那百姓們同樣會拋荒甚至直接放棄開墾土地。
所以，這兩種情況必須避免，相關的政令他也製定了不少。
但是很明顯，日後的大明——不知道從什麼時候開始，就已經放棄了這兩方麵的政策。不隻是底下的官員們自己為了撈錢而繼續征稅或者過早征稅，而是朝廷就已經放棄了這兩個方麵的政策。
得出這個結論的的依據很簡單：按照朱元璋的政令，這兩個方麵自然有相關政策推行，而如果下麵的官員沒有推行、陽奉陰違之類的，那麼就會受到嚴厲懲處。
有懲處機製，當然才能讓下麵的官員不敢胡來。
但是日後的大明呢？這都已經不是什麼下麵的官員的私自行為了，這就是朝廷都徹底放棄了！
甚至不是默許，而是朝廷帶頭在災荒時期依舊收取賦稅——前麵，陝西災荒的時候，鳳陽凋敝的時候，就都有官員上奏折請求減免賦稅。
如果按照朱元璋原本的政策規定，這又何須專門上奏折請求？這明明就是理所應當，就是下麵的官員在遇到災荒凋敝的時候應該做的正常流程而已！
但是他們——這些能夠看明白且看得長遠的官員——還需要專門上奏折，請求皇帝減免。
這不是朝廷都徹底放棄了這兩方麵的政策，還能是什麼？
然後，朝廷在有人上奏折的時候，還能直接不減免。
……不知道這樣的情況是從什麼時候開始的，也不知道究竟是專門下了明旨宣布“以後不這麼做了”，還是說，沒有下發什麼明旨，而是皇帝表露意思，而官員們心領神會、自有默契。
雖然兩種情況都對大明的社稷有損，但是前者好歹是走了明路，明明白白；但是後者……那是能直接徹底摧毀百姓對朝廷的所有信任。
沒有什麼比耕種、田地對百姓更加重要的了，就算不是農人，田地對他們來說也一樣重要。
【明末之時，就有人反對這樣的政策，“古來師行，糧食未有不用本色而用折色者。剿賊之餉，純用折色，已不得宿飽。於是，師之所至，在在打糧，而楚、豫之苦兵甚於賊矣。”】
【本色，就是指糧食；折色，就是指銀錢，明朝當時的軍餉是發放銀錢而非糧食，和古代其他時候不一樣。其實如果正常情況下，發放銀錢也沒問題，我們現在也是發津貼工資補貼，都是錢而非糧食，但是問題在於，這麼做的前提條件是能夠維持物價穩定、控製物價啊！】
【或者說，得保證錢的購買力，要保證錢能夠買到東西而不是廢紙，保證錢能夠維持生活而不是連吃飽肚子都做不到……】
【明朝的問題就在於此，發錢，但是貨幣貶值財政崩潰，軍餉發放的銀錢根本不夠士卒們買到足夠飽腹的糧食。】
【那麼後果是什麼？吃不飽，百姓們會自己尋找出路，士卒們也是一樣，因此，軍隊每到一個地方，第一個任務就是就地打糧，糧從何處來？從百姓手裡麵來……所以，湖北、河南等地，當地“苦兵甚於賊”。】
【這樣最終導致的結果之一就是，戰鬥力下滑；之二就是，百姓們對明朝朝廷的反感繼續加深，朝廷的合法性更快喪失。】
趙匡胤搖頭又點頭：“其實也不是說沒有發過錢，但是起碼也是有糧食也有錢……”
這是對於那句“古來師行”的，如大宋的軍製，那也不是沒有發錢的時候，但基本上是錢糧並行，兩者都有，發一部分錢，再發一部分糧食，都有。
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