“還沒來得及吃。”
百目鬼抬起頭，看向聲音來源。
萩原研二以一種很怪異的姿勢掛在空中，就像是他正在攝影基地掛威亞般。
風一刮，他就隨著風的方向在空中蕩著。
像一根正在隨風遊蕩的蘆葦草。
為了維持短暫的平衡，他隻能抓著水泥樓內的牆壁。
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“你是來勸我不要摁下這東西的嗎？”百目鬼冷淡道。
他隨手拿起那支遙控器，把它放到了距離萩原研二不遠的水泥牆沿上。
萩原研二並未抬手去勾，他依舊維持著那種怪異姿勢。
這孩子防備心強的很，看似位置有利於他，但若是真去拿，才堪堪能維持住的平衡就會被打破。
“你看了那個？”他問道。
這指的是在不遠處，現在還在播放著的那個巨大屏幕。
百目鬼最終還是點了點頭，沒否認。
萩原研二在前胸口袋裡掏出那個一直“嘎吱嘎吱”亂響的對講機，他乾脆利落地把上麵的收信功能掐掉。
雖然劫匪那邊說不允許進樓裡，但沒說不能靠近被挾持者。
原先，上麵的人是看他親和力高，心理素質強。
大概是覺得比起一眾每天眉頭能夾死蒼蠅的同事們，小孩可能更願意和他說話。
但是，他也不怎麼能應付的來正處在青春期，心思彆扭的小孩啊……
這麼想著，萩原研二又隨手把對講機放回了前胸口袋。
畢竟高空拋物可不好。
“那上麵的男的就是在說瞎話，他根本沒有什麼正在被挾持的女兒。”
純純拿這個蹭熱度的。
所以，即使真怎麼了，也不需要有什麼心理負擔。
畢竟，在由水泥築成四處漏風的高樓內的人，也同樣是受害者。
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在倫理學領域有一個著名的思想實驗——電車難題。
一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上，一輛失控的電車向他們駛來，並且在片刻後就要碾壓到他們。
但做題人可以拉一個拉杆，並讓電車開到另一條軌道上，然而那個瘋子在另一個電車軌道上也綁了一個人。
自從1967，這個問題由英國哲學家菲利帕·福特女士提出後。
後人就對這個問題提出了許多和他人不同的意見。
有五個人的命大於一個人的功利主義，也有什麼都不做的行為道義論。
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但，萩原研二一直覺得。
這種“犧牲一個人，救更多人”的問題，隻有當犧牲的那個人，是那個選擇的人自己的時候，才有正當性可言。
生命本身沒有貴賤輕重之分。
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