可就這些毫無功德之力、香火之力的供奉，又哪裡護得了平安，保得了富貴？
殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
換得財富濟空門，尚有菩薩護平安。
非他瞧不起佛門，實在是假僧太多，真佛難現。
偌大寺院，處處都是銅臭味，貪嗔癡慢疑，五毒俱全。
這等景象，如何能修來佛力？
若是法照大師來這兒，哪怕他佛法精深，說不得也會被打為沽名釣譽之輩，詆毀之詞如潮水般湧來。
假和尚們最不想看到的，就是廟中出了個真大師。
劣幣驅逐良幣，不外如是。
正如我們所能看到的，真正有慈悲心有佛心的行者，都在一步步丈量國土，以身行踐，著舊衣，沿路行善事，結善緣。
反之，那些身披錦繡，紅綢金絲的大師，各個腦滿腸肥，出入高端商務會所，手戴名表，豪車出行，對於他們來講，和尚不過是一個身份一個職業。
或許正是因為這般做派，佛祖才不會投下哪怕一瞥，去看這群名為禮佛，實則供奉功名利祿的寺廟。
烏煙瘴氣，妖僧阿魯渾都看不下去。
也沒什麼好批評，或是失望的，袁穹轉身換了下一個地方。
禪宗之所以能有今日之盛大，遍地開花之格局，也都是因為其積極迎合信徒變化，擁抱時代發展得來的。
再加上本來就是和平盛世，精神無處寄托的凡人，自然會更加看重功名利祿等俗物，而佛教又是自古出了名的能斂財，兩相結合之下，就演化為了今日的樣子。
但你要說道教下的各道觀就很好嗎？
也不見得。
相比於寺廟的宏大寬廣，袁穹來的這間道觀就要小的很多，但該供的一樣都供齊了。
他思來想去，還是花十塊錢買了一盒香，隨後他點火焚香，站在道觀中央處，施禮拜向四周。
香火嫋嫋，直上雲霄
如同一根筆直的天柱。
這等奇觀，吸引了不少旅客駐足圍觀，他們隻覺得這年輕人專業有氣質，比起道觀內值班的閒散道士，更加像一個道士。
就在有人準備舉起手機拍照留念時，袁穹一個閃身，剛巧錯過相機位，將手中長香插入大香爐中，就往後殿走去。
後殿有個求簽的地方。
求簽免費，解簽十塊。
這價格，相對於旅遊區來說，不算貴。
反正來都來了，不妨也上前去湊個熱鬨。
小排一會隊，輪到自己了。
麵前道士也是個有些歲數的，整個人看起來偏瘦，留個山羊胡子，戴著圓片眼鏡，手中握著手機連著塊大號充電寶，看樣子似乎是在搞直播？
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